DOMOV│O NAS │VEDNO
AKTUALNO│DOSJE│SPOMENIKI│PUBLIKACIJE│VČLANI
SE│ISTRSKI ODRED│SPLETNI
DNEVNIK│FACEBOOK│KLUB BRIGADIRJEV │POVEZAVE│OSVOBODITEV
SLOVENSKEGA PRIMORJA│KOLEDAR PRIREDITEV│PRVI
UPORI PROTI FAŠIZMU│IZROČILO TIGRA│PRIMORSKA│FOJBA LAŽI│IN-MEMORIAM
Pisanje
italijanskih časopisov o fojbah je seveda pritegnilo veliko pozornost zlasti na
zahodu, tam, kjer so iskali vsako dlako v jajcu, da bi jo izkoristili za
propagando proti komunizmu, pa ne samo temu, ampak proti upornim Slovanom, ki
niso hoteli sprejeti njihove diktature kapitala. Tako je novozelandski časopis
Evening Post poslal tam svojega posebnega poročevalca P.A., ki se je z
Novozelandci celo osebno spustil v to »brezno smrti« in nato 6. avgusta 1945
objavil članek v katerem v celoti zanika te govorice, da bi bilo v njem 400
trupel italijanskih domoljubov in zraven še nekaj novozelandskih vojakov. Videl
je le trupla nemških vojakov, kadavre konj in razbitine vozov.
S prvih
avgustovskih dni pa lahko v britanskih arhivih najdete tudi dokumente, ki
dokazuje, kako velik pomen so dali Britanci italijanskemu pisanju o domnevnih
pobojih, saj sta bila o tem obveščena tudi maršal Aleksander in prvi minister
Churchill.
Pismo iz
zavezniškega štaba v Rimu (Vir: The national archives, London, mapa Jugoslavia
- Pit of Bazovizza)
Splošno poročilo britanskih obveščevalnih
služb o jugoslovanskih aretacijah in eksekucijah od maj do junija 1945 v Trstu
(Vir: Raporti quasi segreti del G.M.A., Trieste agosto 1945).
Kopija dopisa
angleškega armadnega štaba iz Rima pristojnim za civilne zadeve v štabu za
Julijsko krajino v katerem priporočajo, da se časopisnemu pisanju o 400 do 600
truplih v rudniku pri Trstu posveti čim večjo pozornost, tudi zato, da jih ne
bi obtoževli, da prikrivajo jugoslovanski terorizem in kopija odgovora (Vir:
The national archives, London, mapa Jugoslavia - Pit of Bazovizza).
Za Trst se,
seveda, ni boril samo slovenski narod in za njim Jugoslavija, ampak prav tako
Italija in za njo Anglija ter ZDA, ki so imele tu na najbolj severnem koncu Sredozemlja,
ob stiku slovanske in romanske Evrope, političnega vzhoda in zahoda ali
kapitalističnega sistema in socialističnega, prav posebne interese, ki so se
kazali v vseh odtenkih in dogajanjih hladne vojne
Očitno pa je Tito
že v medvojnih pogovorih z Američani pristal na dejstvo, da bodo oni
uporabljali Trst in železniško progo ob Soči za svojo pomorsko bazo in prometno
zvezo pri dokončnih bojih proti tretjemu rajhu. Obenem ne smemo pozabiti na
angleške in ameriške obljube Trsta Italiji ob pogovorih z Badogliom. Da bi se
to lahko izpeljalo, je anglo-ameriško poveljstvo začrtalo tako imenovano
Morganovo črto, ki naj bi ločila ozemlje, ki bo pod anglo-ameriško kontrolo in
tisto vzhodno pod Jugoslovansko armado. Vmes so vzpostavili coni, Cono A pod
kontrolo anglo-ameriške vojske in Cono B pod nadzorom nove jugoslovanske
armade. V Coni A pa je bil pod ameriškim nadzorom tudi partizanski odred 2000
mož z lahko in težko oborožitvijo. Pariška mirovna pogodba je severni oz. večji
del te meje z nekaterimi manjšimi popravki postavila kot dokončno, na južnem
delu ali ob Trstu pa ustanovila novo paradržavico Svobodno tržaško ozemlje
(STO), ki pa je bila prav tako razdeljena na Cono A in B. Pravzaprav sta
lastnosti države imeli vsak cona posebej, zato jih tudi pišem za razliko od
prejšnjih z veliko začetnico. Imeli sta svojega guvernerja, ki sta imela svoj
svet, zakonodajne in izvršne organe, sodstvo, lasten denar in policijo. Cona A
STO je bila pod absolutnim nadzorom anglo-Američanov in njihovega guvernerja,
Cona B pa Jugoslavije. Seveda šlo je za dva popolnoma nekompatibilna, ne samo
nacionalna, ampak tudi politična sistema in za pravi poligon propagandne še
hujše hladne vojne.
Anglo-ameriške
oblasti so bile zelo očitno na strani italijanske desnice, saj je ta
zagotavljala najboljšo barikado proti vzhodnemu slovanskemu komunizmu. To
najbolj dokazujejo dejstva, da so v mestno civilno policijo zaposlovali vse
bivše fašiste, celo najhujše vojne zločince iz Guelijevega inšpektorata,
vključno z njim samim. Ko je šel Jordan Zahar po nove dokumente na to
zavezniško upravo, jih je tam prepoznal in oni njega. Po pripovedih Tržačanov
so Giuseppa Guelija najprej
celo postavili za visokega oficirja (dokler javnost ni zahtevala sojenja), prav
tako tistega fašističnega učitelja iz Ospa, ki so ga otroci poimenovali
Cagaincarta. Ta je namreč iz drvarnice naredil zapor in se v njem vsako jutro
podelal na časopis, nato pa v ta zapor zaprl tiste otroke, ki so se spozabili
in med poukom izrekli kakšno slovensko besedo, po koncu kazni so morali tiste
njegove iztrebke zaviti v papir in odnesti v svojo gnojno jamo. Ta
anglo-ameriška uprava je najprej začela na šolah zaposlovati kot slovenske
učitelje domobranske begunce iz Slovenije in prav tako kot novinarje na radiu
Trst. Ker pa se Primorski dnevnik ni vdal, so ga celo prepovedali, a so morali
po stavki 180.000 delavcev vendarle pustiti pri življenju.
Najbolj so se bali
delavcev, pa ne samo slovenske narodnosti, ampak tudi italijanske, saj so tudi
bili za spremembo političnega sistema in številni celo za priključitev k
socialistični Jugoslaviji. Zato ni čudno, da so za spopade z demonstranti
pripeljali v Trst posebna oklepna vozila z ogromnimi plugi za človeške množice.
10. marca 1946 je njihova policija v Škednju ob prihodu mednarodne razmejitvene
komisije celo streljala na demonstrante in dva ubila, dvaindvajset pa ranila.
Slovensko-italijanska unija je v protest organizirala dvodnevno stavko, ki so
se ji pridružile vse demokratične sile v Coni A Svobodnega tržaškega ozemlja
(Več v izdajah Primorskega dnevnika iz tistih dni).
Ta anglo-ameriška
uprava je ponovno vpeljala v pravni red celo fašistične etnocidne zakone. Tudi
meni osebno, ki sem bil rojen 17. 3. 1948 v Trstu, niso hoteli vpisati
slovenskega imena in priimka, ampak si je tista nuna, ki je skrbela za matično
knjigo, kar sama izmislila drugo italijansko ime pa tudi priimek mojega očeta
in mame je ponovno poitalijančila. Pravo slovensko ime in priimek mi je vpisal
šele naš duhovnik pri krstu.
Pa da ne pišem o
enoti ustašev, preoblečenih v ameriške uniforme in opremljenih z najsodobnejšim
orožje, ki so vdrle čez mejo in pobijale ljudi na poti proti Ljubljani, o
preletih ameriških letal, od katerih so naši menda kar dva sestrelili, enega
pri Tolminu, drugega pred Ljubljano itd.
Leta 1949 pa se je
politično razmerje na Balkanu bistveno spremenilo. Stalin je zahteval popolno oblast
in popolno kontrolo tudi nad Jugoslovansko komunistično partijo, ki je s Titovo
partizansko vojsko in tudi politiko kazala popolno željo po samostojnosti pa
tudi po lastni poti v komunizem. Zaradi tega je Stalin že 28. junija 1948 v posebni resoluciji obtožil Komunistično
partijo Jugoslavije za
revizionistično in sovražen odnos do Sovjetske zveze ter jo izključil iz te organizacije. Tito je namreč Stalinu zelo jasno
odgovoril, da imajo vso pravico, da grejo glede na razmere v državi v
socializem po lastni poti. Ob tem je treba spomniti, da je vodstvo Kominterne,
ki je takrat izvajala Stalinovo politiko prevzela prav Italijanska komunistična
partija, ki je to izkoristila tudi zato, da se je oprala fašizma in svojega
boja za vzhodno mejo. To smo plačali že na Pariški mirovni konferenci, ko se
Molotov ni zavzel za to, da bi vsaj Gorica pripadla Jugoslaviji.
Najhujši napadi na
Tita in njegovo samostojno pot v socializem pa so se začeli dogajati prav v
Coni A in to pod vodstvom anglo-ameriške uprave. Tako imenovani Vidalijevci, ki
so bili najbolj prepričani Stalinisti, so celo na ulicah fizično napadali Titoiste
ali Babičance (Branko Babič, vodja tržaških komunistov, ki so zavračali
stalinizem in ostajali zvesti Titu). Njihov teror je bil tako nasilen, da je
ponovno tako kot v času fašizma povzročil hude razkole in celo novo bežanje
Slovencev v Jugoslavijo. O tem si lahko preberete tudi daljši intervju z Vido
Babič, ženo Branka Babiča, ki je objavljen v moji knjigi Lebič: zgodbe pozabljenega eksodusa, tu pa le krajši izsek iz
pogovora:
»…Propaganda pa je
trdila, da je Tito šel proti Stalinu, da je izdajalec, da je šel na ameriško
stran, pošten je samo Stalin pa še Lenin, mi in Tito pa smo izdajalci. In peli
so Bandiera rossa trionferà. To, da se je ves narod štiri leta skupaj
boril, to ni bilo vredno nič. Ampak za tiste, ki smo toliko pretrpeli pod italijanskim
jarmom in nato v štirih letih vojne, je bilo to tako žaljivo, tako grozno. Do
včeraj smo bili z Italijani 'compagni' (tovariši), potlej pa manj kot nič … To
je bilo vse dogovorjeno.«
»Menda je
prihajalo tudi do pretepov, do fizičnega obračunavanja.«
»Ja, pa še kako!
Vsi so kričali za nami: 'Dove te ga messo l'oro del partito.' (Kam si dal
partijsko zlato?) Iskali so skriti zaklad partije in zlato … Bili so zelo
žaljivi. Takrat nihče ni imel tega denarja , ga ni bilo nikjer. Potlej so
napadli Lavrentija, Petronija, mojega moža. Mene sta napadla dva moška. Še
sreča, da sem imela (pri sebi) malo punčko, ki sem jo držala (v naročju), ampak
sta me vlekla, me žalila. Bili so res nizki udarci. To je bilo zelo hudo … Niti
štiri leta borbe niso bila tako huda, kot je bil čas kominforma.«
»Kje je tičal
vzrok za napad na vas, na tiste, ki ste zavrnili Stalina in šli po Titovi
poti?«
»Ne vem, kaj je
bilo zadaj, ali je bila Sovjetska zveza, Amerika ali samo italijanski interesi
… Za Trst se je šlo, za Julijsko krajino, za to, da bi čim manj dobila
Jugoslavija.«
V tem duhu je na
tržaškem takrat potekala tudi propaganda ali prepričevanje Italijanov, da
optirajo za Italijo pa tudi obtoževanje s povojnimi aretacijami najbolj očitnih
fašistov in fojbami. Vse skupaj, tudi čaščenje Stalina je bilo z istim ciljem,
da se STO ali vsaj Cona A priključi Italiji. To je anglo-ameriška uprava začela
izvajati, saj je vse več prepuščala Rimu, najprej medije.
Ni pa šlo samo za
Trst, ampak za nadaljevanje italijanskega fašizma do Slovencev. Številni moji
intervjuvanci so mi povedali, da si po Trstu kot otroci niso upali govoriti
slovensko, sploh v avtobusu, saj si hitro dobil klofuto. Če si imel kot šolar
namesto torbe samo trak za vezanje knjig, si moral platnice obrniti na vznoter,
če ne so ji jih iztrgali in raztrgali. To še bolj dokazujejo dejanja njihovih
skrajnežev in celo oblasti, ki so zabeležena v takratnih časopisih, pa jih je
preveč, da bi objavljal njihove izseke, na primer: 3. aprila 1946 so t.i.
Trikoloristi napadli in pretepli Antona Zanuta iz vasi Ošnije pri Sv. Lenartu v
Benečiji. Istega dne so bili napadeni in pretepeni tudi Margherita Bledich in
skupina beneških Slovencev na svoji poti iz Kozice v Sovodnje, ali pa požig
sedeža Demokratične fronte Slovencev v Čedadu v ponoči 23. marca 1950, pa celo
razkopavanje po Gujonovi cerkvi na Matajurju še 13. novembra 1995. Tako je za
koprsko Ognjišče o tem povedal tamkajšnji slovenski župnik Paskval Gujon:
»Pravzaprav je bilo po drugi svetovni vojni še slabše. V času fašizma smo vsaj
vedeli, kako je in da je hudo. Po vojni pa se je pojavila organizacija Gladio
(Meč). To je bila tajna, paravojaška organizacija. V ozadju je bila Amerika, ki
jih je denarno podpirala, da bi preprečevala širjenje ruskega komunizma. Bali
so se namreč, da bi komunizem prišel tudi v Italijo, saj je bil na oblasti čez
mejo, ki je od tu le nekaj kilometrov. V naših krajih pa je organizacija dobila
čisto drugačno vlogo. Spremenila se je v organizacijo za nadzor Slovencev in za
boj proti njim. Tako je bil vsakdo, ki je govoril slovensko, komunist. Spet smo
bili na udaru duhovniki. Proti nam so pisali po zidovih, nas zasledovali in
vohunili.«
Čeprav smo po
Videmskem sporazumu govorili o najbolj odprti meji, je bila dejansko le nova
skrita »hladna Soška fronta«.
Kot že povedano,
se je prvi val eksodusa Italijanov iz Istre začel ob razpadu fašistične
Italije. Takrat so v Trst bežali najhujši fašistični vojni zločinci, tisti, ki
so iz svojih fašističnih interesov povzročili največ gorja. Tam je bilo bolj
varno, saj se je tam gnetlo ogromno nacistov in njihovih kolaborantov. V
tržaški kolaboracionistični Gvardiji civici, o katerih dejanjih so mi
pripovedovali Borštani, so bili povečini fašisti iz Istre, ki so po begu dobili
to plačano službo kot nagrado za svoja dejanja. Ker je večji del dogajanja v
zvezi s fojbami povezana prav s temi begunci, esuli, povejmo preden
»odpiramo to fojbo laži« še nekaj informacij o eksodusu Italijanov, ki je
odvisno od dogodkov v vojni in nato hladni vojni potekal v več valovih.
Najprej je treba
povedati, zakaj je beseda eksodus tako huda ali grda za Italijane. Zato, ker je
v prejšnjih dveh stoletjih morala zapustiti svoj dom in se preseliti v
prekomorske dežele kar polovica Italijanov. Pa ne zaradi nas Slovanov, ampak
njihove politike, ki je na ta način skrivala revščino, gospodarske težave in
svojo nesposobnost. Po podatkih iz Wikipedije se je med letoma 1861 in 1985
izselilo iz Italije več kot 29 milijonov Italijanov. Največji val izseljevanja
je bil pred prvo svetovno vojno in nato med letoma 1920 in 1929. Politiko
izseljevanja so nadaljevali tudi po drugi svetovni vojni, saj so še naprej
načrtovali pospešeno izseljevanje najmanj 300.000 ljudi na vsakih pet let. Tudi
zato pojejo Verdijevo Va, pensiero kot svojo himno.
Sedaj bi to
sramoto njihovih vladarjev ali politike in kulture radi pozabili, ali pa vsaj
dali besedi eksodus novo vsebino, ki pa je vezana na nekaj tisoč tistih, ki so
morali bežati zaradi upravičenega strahu pred maščevanjem, in nekaj sto tisoč,
ki so se po novih razmejitvah sami odločili, da optirajo za Italijo. Poglejmo
si ta ali te eksoduse, ki so se odvijali v več valovih. Čeprav to bežanje
imenujejo eksodus, ga nikakor ni mogoče primerjati z zgodovinskim eksodusom
judov iz starega Egipta.
Drugi val izseljevanja
Italijanov se je sprožil ob končni osvoboditvi, takrat so tudi najbolj krvavi
kolaboracionisti razumeli, da je njihovega malega prodanega oblastništva konec
in da je resna nevarnost, da bodo šli pred hitro vojaško sodišče ali pa se bo
kdo kar sam maščeval nad njimi. V tem drugem valu eksodusa so bili tudi tisti
italijanski kolonialisti, ki so jih preselili iz notranjosti Italije zaradi
takoimenovane »bonifikacije« Primorske in Istre pa tudi Dalmacije, ki jih je
bilo več deset tisoč. Ti tudi niso vsi imeli čiste vesti, sploh ne tisti, ki so
si prisvojili nepremičnine Slovencev in Hrvatov, ki so si rešili življenje z
begom v Jugoslavijo ali čez lužo.
Ob tem je treba
spomniti, da je ob koncu vojne prav tu čez Istro in Primorsko potekalo veliko
poti bežečih ostankov nemških enot in njihovih kolaboracionistov, od
domobrancev pa do Čerkezov, zlasti ustašev, ki so se dobro zavedali, kaj so
doma počeli s svojimi ljudmi in vzhodnimi zavezniki, da pa niso nič hudega vsaj
oni osebno storili zahodnim zaveznikom. Dobro so bili tudi obveščeni, da bi
nekateri zahodni politiki in generali radi nadaljevali vojno pobijanje proti
svojim prvim ali starim sovražnikom, to je boljševikom, tja do Črnega morja in
Kavkaza, da bi tudi oni rabili njihove klavske izkušnje in jih za to tudi dobro
poplačali.
Tema dvema valoma
so sledili tisti največji ob pariški mirovni pogodbi in kasnejšemu londonskem
memorandumu. Ti niso bežali, ampak so se selili po lastni odločitvi, da na
osnovi mednarodnih sporazumov in zakonodaje, da se iz razmejitvenega območja
lahko izselijo, torej da optirajo za državo Italijo ali Jugoslavijo, v kateri
želijo živeti po novi razmejitvi. Pri tej odločitvi so jim pomagale stalne
grožnje z novo vojno, skrajna politična propaganda, lakota v opustošeni
Jugoslaviji in novo blagostanje na drugi strani meje, stari trg za njihove
pridelke v Trstu in stara delovana mesta, ki so jih odrezale nove meje, in
ponujena nova delovna mesta, stanovanja ... Da bi bežali zaradi želje po
svobodi ali demokraciji, je razen za kolaborante, bila za naše primorske ljudi
velika farsa, saj so zelo dobro poznali in osebno izkusili to anglo-ameriško
demokracijo v Trstu, ki ni samo ponovno izvajala fašistične zakone in
prepovedala slovenske časopise, ampak celo streljala na Slovence.
Za Italijane pa je
bilo odločilno spoznanje, da sedaj v Jugoslaviji ne bodo več nadljudje z
raznimi privilegiji, gospodarji, ampak enakovredni, da jim bodo sedaj ukazovali
Ščavi. Če tem pravim Italijanom
dodamo še vse tiste Slovane, ki so sprejeli poitalijančenje, ali se zaradi
privilegijev zanj sami potrudili, celo kot rablji lastnemu narodu, potem je to
popolnoma razumljivo. In še nagrajeni so bili za to, saj so jih iz ZDA izredno
dobro finančno podprli, pa da ne govorimo o vseh ugodnostih in prednostih, ki
jim je Italija nudila, najboljših službah in stanovanjih. Temu je treba dodati
še Marshallov plan, ki ni bil samo pomoč za obnovo gospodarstva ampak tudi
odlično orožje hladne vojne.
Glavni vzrok za
množičnost je bil začetek hladne vojne, ki je imela za cilj končanje tistega,
kar so začeli s podporo Mussoliniju in Hitlerju. Prišlo je do političnih
napetosti z grožnjami z atomsko bombo in blazno medijsko propagando, kakršne
svet še nikoli ni pomnil, do vdorov oboroženih enot v Jugoslavijo tako z
italijanske kot vzhodne strani kasneje tudi Avstrije, napadov na veleposlanike
(najprej v Trstu), terorističnih akcij itd.
Italija je od tega
imela samo koristi. Najprej je rabila volilne glasove, ki bi premagali domače
komuniste in socialiste, ki so po vojni resno posegali po oblasti, drugič pa je
na ta račun prejemala od ZDA posebno denarno pomoč ali nagrade za vsakega
ezula, ki ga je privabila čez mejo. Ta organizirani eksodus je, seveda, bil
predvsem velik politični kapital za zahodno fronto hladne vojne, posebej pa za
italijansko desnico, ki je dobivala strankarske člane in volivce.
Italijani so z
priseljevanjem ezulov tudi bistveno popravili narodnostno strukturo
prebivalstva v svojih obmejnih krajih. Tako so s priseljenci izvedli novo
»bonifikacijo« slovenskega ozemlja.
Begunci so bili
zelo dober politični ali verski kapital tudi za rimokatoliško cerkev, saj je
znano, da je ta slovanskim fašistom, kot so bili ustaši in domobranci, na razne
načine pomagala bežati čez mejo in jih naseljevati v Argentini, ki je bila
takrat v lasti papeževega in Hitlerjevega prijatelja Prescotta Busha, katerega
sin in vnuk sta postala predsednika ZDA.
Najhujša pa je
bila mešanica vzvišene nadutosti številnih italijanskih nacionalistov in njihova
užaljenost, ki se je pri odpadnikih Slovanov mešala s strahom. A si
predstavljate tiste neštete Hrvate, Slovence in še neopredeljene Istrane, ki so
zato, da bi postali kaj več, prevzeli italijansko ime in poitalijančeni
priimek, se začeli predstavljati kot več vredni Italijani, kot fašisti in celo
kot novi gospodarji, sedaj pa so tisti, ki so jih oni zaničevali, se izživljali
nad njimi, jih pobijali kot pse, postali enakopravni ali celo šefi. Še huje,
obveljali so za narodne izdajalce.
Res je, z vsemi
temi skupaj so bežali tudi nekateri drugi prav nič krivi ali politično
neopredeljeni ljudje, zlasti mladi, ki niso imeli delovnih mest in zaradi
zgrešene agrarne politike niso videli dobre prihodnosti. V Jugoslaviji je bila
takrat revščina, delovna mesta naših ljudi tu ob meji s Trstom in Gorico pa so
ostala onstran vedno bolj železne meje. Prav tako tržnice za kmetijske
pridelke. Na večino pa je izredno močno vplivala medijska propaganda o
sovjetskih zadrugah in skupnih loncih. V to se so vključila tudi italijanska
duhovščina. Veliko škode je povzročila tudi politika priseljevanja ljudi z
notranjosti Slovenije, od koder so prihajali tudi ljudje, ki so mislili tu
gospodovati nad nami, kaj šele, da bi razumeli to narodnostno mešanico prebivalstva
in kultur. Na izseljevanje so vplivale tudi grožnje z vojno novi Jugoslaviji
tako z vzhoda kot zahoda in dve leti trajajoča trda in nevarna vojaška
obveznost, pogosto na meji, kjer si lahko ostal s prerezanim vratom in
informbiro.
Po pripovedovanju
takratnega župana Kopra Dušana Novaka, hodili duhovniki zvečer po domovih in
jih prepričevali, da naj bežijo v Italijo. Pri tem so jim tudi kazali seznam
delitve hrane, ki so jo po vojni prejeli od Unre oz. Amerike in govorili, da je
ta seznam prišel tudi v roke Udbe, ki jih bo sedaj zaradi tega zagotovo zaprla
ali pretepla. Res so neki udbovci takrat nekaj ljudi pretepli, vendar tega šefa
Udbe je nato pretepel tudi Dušan in mu ob tem strgal srajco, tako da so tudi
drugi videli, da je imel pod pazduho tetovirano svastiko kot tajni sodelavec
nemške obveščevalne službe. A kot sem o tem že pisal, ta ni bil edini izmed
teh, ki so jih poslali v Koper. Eden izmed naslednjih županov in direktorjev
Radia Koper Miro Kocjan, mi je prav tako v radijski oddaji povedal, da so
zaradi tega šli celo do Tita, da so lahko odstranili te ljudi s teh položajev
in tega območja.
Za razumevanje
zgodbe o Bazovskem Šohtu je treba še nekaj povedati ali poudariti že omenjeno.
Nekoliko više od
Šohta, na Gmajni pri Bazovici, pa so Italijani že leta 1930 po zloglasnem
tržaškem procesu ubili štiri slovenske narodne junake, prve borce proti
fašizmu: Bidovca, Marušiča, Miloša in Valenčiča. Marija Ražem Pečar iz Bazovice
mi je nekoč povedala, da je tisto jutro 6. septembra nekaj po peti uri tako
močno počilo, kot da bi ustrelilo trideset pušk hkrati in so se vsi v vasi
zbudili, tudi otroci. Sicer pa se je marsikdo zbudil že prej, saj so zjutraj,
preden so pripeljali kamioni, uniformirani in oboroženi fašisti tako rekoč
preplavili Bazovico. Ljudje si najprej niso upali stopiti iz hiše, tisti ob
cesti pa so zelo razločno videli na kamionu vse štiri obsojence, ki so se
razkrili. Kasneje, po ustrelitvi so nekateri vaščani vendarle hoteli na
morišče, da bi videli, kaj se je zgodilo, a jih niso pustili blizu. V vas je
prišla tudi mama Ferda Bidovca Antonia z dekliškim priimkom Vianello, saj je
bila italijanskega rodu, a so ji fašisti vseeno preprečili, da bi videla truplo
svojega sina.
Otroci tistega
časa niso samo poslušali grdih zgodb, ampak jih celo sami doživljali. Tudi
najbolj pogumni pričevalec dogodkov njihovega Šohta Jordan Zahar, saj je še kot
otrok gledal, kako ljudi mečejo v jame, pa še huje, celo na lastni koži je
spoznal vso umetnost izživljanja italijanskih krvnikov.
Jordan se je že s
petnajstimi leti pridružil mladim terenskim sodelavcem in dobil partizansko ime
Tonček. Malo se namuzne, ko to pove, saj ime ni tako moško in borbeno, je pač
bil še skoraj otrok. Junaško pa se je držal, ko je osebno spoznal zloglasnega
»doktorja« Gaetana Collottija in njegove inšpektorje. Nekateri jih imenujejo
Banda Collotti, vendar ne gre za nobeno skupino razbojnikov, ki bi delovala na
lastno pest, to ni bila zgolj skupina fašističnih fanatikov, ampak politična
sekcija posebnega inšpektorata za javno varnost Julijske krajine s sedežem v
Trstu, torej uradna policijska enota, ki je bila financirana iz državnega
proračuna, iz davkov, ki so jih plačevali italijanski državljani, in ki je
delovala po nalogu nadrejenih. Po podatkih tržaškega zgodovinarja Sama Pahorja
so aretirali, mučili, internirali ali pobili več kot pet tisoč ljudi, večinoma
Slovencev. Poudariti je treba, da niso preganjali in pobijali samo Slovencev in
drugih Slovanov, ampak tudi italijanske antifašiste in Žide.
Tonček je bil samo
eden izmed množice teh nesrečnežev, ki ga je z električnim strojem mučil
Collotti najprej v vaški gostilni, nato njihovem sedežu v Kolonji. Collotti je
hotel zvedeti, kje so bunkerji, v katerih se skrivajo partizani. Ko mu ni
uspelo zvedeti od tega fantiča tudi s pomočjo uporabe elektrike, so ga slekli
in zagrozil mu je, da mu bo požgal njegovega korenjaka, a ta se je ves potegnil
vase. Da bi lahko to opravili je šel njegov pomočnik Mario Fabian (ital.
Fabiani) ven po eno Jordanovo vrstnico in jo slekel, ko pa tudi to ni pomagalo,
jo je Fabian začel posiljevati, a brez uspeha. Pravzaprav so ga rešili streli
partizanov, ki so se takrat kar sami poskušali rešiti iz obkroženega bunkerja.
Jordanu je njegov korenjak ostal in tudi sam je postal pravi junak. To so
videli tudi nekateri drugi in mi tudi oni potrdili.
Tudi grozot, ki so
se takrat dogajale okrog njihovega Šohta, kako mečejo ljudi v njihovo jamo, ni
opazoval sam, ampak skupaj z drugimi otroki, fantki in deklicami iz Boršta, ki
so tam vsak dan pasli krave. Zelo jasno so videli in ločili, kdo je koga metal
v tisti Šoht. Tisti, ki so kar žive ljudi metali v Šoht, so bili posebni
italijanski policisti v posebnih uniformah ali Guardia Civica (mestna straža),
ti pa so jih pripeljali in porinili notri pa so bili pretepeni in izmučeni
moški in ženske v civilnih oblekah. Eden je bil celo zelo podoben njegovemu
bratu, ampak Jordan takrat svojim očem ni verjel, ni hotel verjeti, saj njegov
brat je bil v partizanih, daleč na Dolenjskem …
Po koncu bojev
okrog Trsta pa so ti pastirčki videli, kako so domačini vrgli v to jamo nekaj
razpadajočih trupel nemških vojakov, skupaj s konjskimi kadavri in ostanki
vozov, ki so jih ob begu raztreščile bombe.
Tako se tega
spominja Jordan Zahar:
„Jaz sem bil,
kljub vsemu, kar sem doživel in preživel, mlad in sem s prijatelji, ki so
preživeli vojno, kmalu šel pogledat malo naokrog, tudi do šohta. Tu smo srečali
štiri starejše vaščane, ki so kot vaška straža morali zakopati mrtve in
očistiti poti po gmajni. Prav tu pri šohtu so namreč zavezniki z bombami zadeli
kolono štirih nemških vozov, polnih vojaškega materiala. Opazovali smo jih, ko
so z volom vlekli proti breznu zadnjega od osmih konjskih kadavrov. Delo je
bilo mučno in dolgotrajno, čeprav so imeli že dovolj prakse. V opuščen rudnik
so vrgli tudi trupla štirih nemških vojakov, notri so zmetali še ostanke
vojaških voz z neuporabnim tovorom vred. Padle partizane pa so svečano pokopali
na bazoviškem pokopališču, kjer imajo tudi spomenik.
Mladi smo se
potepali še malo bolj naokrog. V razbitinah sem našel mali priročnik za gradnjo
malih mostičkov za vojaške potrebe in pa stekleno cevko za injekcije. Odkrili
smo še truplo enega nemškega oficirja, ki je bilo brez roke. Roko mu je odnesla
lisica, ki je prav takrat švignila mimo nas. Ker je že strašno zaudarjalo in ga
nihče ni hotel nositi, so ga naslednji dan polili z bencinom in zažgali. Ker ni
zgorelo, so ga skupaj z roko, ki jo je lisica ob begu izgubila, vrgli v šoht.
Malo za tem sem
slišal tudi za nek proces proti kolaboracionistom. Med obsojenimi na smrt je
bil tudi tisti Collottijev Fabio ali točneje Mario Fabian, ki je med mučenjem
tudi posiljeval mladoletna dekleta v moji prisotnosti …Tega rablja je vojaško
sodišče Jugoslovanske armade maja 1945 obsodilo na smrt, po izvršitvi kazni pa
so njegovo truplo, ki ga ljudje zaradi njegovih grehov niso hoteli pokopati v
posvečeno zemljo, vrgli v šoht.“
Po odhodu
jugoslovanske partizanske vojske, pa so gledali, kako angleški vojaki čistijo
ta premogovniški jašek in kako vlečejo iz njega tudi trupla.
Po nekaterih
pripovedih in tudi dokumentih se je prve dni maja 1945, po osvoboditvi Trsta,
razvila še ena zelo zanimiva zgodba. Tržaška publicistka Claudia Cernigoi, ki
je razkrila že številne manipulacije italijanskih fašistov, v svoji publikaciji
Foiba di Basovizza navaja, da ta izhaja iz pisma tržaške CLN, to jer njihovega
komiteja za osvoboditev, z dne, 14. junija 1945. V njem so napisali, da so
Titovi partizani pobijali partizane in jih metali v bazovski Šoht. Podpisali
naj bi ga vsi člani, vendar pri nekaterih se očitno vidi, da gre za ponaredke.
Nato je na ukaz anglo-ameriške vojske v Trst prišlo iz Rima neko sporočilo, da
je izginila skupina zavezniških vojakov iz Nove Zelandije. Angleški in ameriški
oficirji, ki so se raje družili z italijanskimi desničarji kot s partizani, so
hitro nasedli njihovemu prepričevanju, da so te vojake ujeli Titovi partizani,
jih pobili in skupaj s stotinami italijanskih domoljubov zmetali v opuščeni
premogovniški rov, zato so po odhodu jugoslovanske vojske iz Trsta tudi tako
hitro in s tako vnemo čistili to brezno. To bi bil odličen motiv za zaostritev
odnosov z novo Jugoslavijo, lahko tudi povod za napad.
Pri tem delu se
jim je tako mudilo, da po ogledu materiala, ki so ga izvlekli iz jame, niso
utegnili ločevati človeških trupel in konjskih kadavrov, ampak vse skupaj
metali v neko luknjo zraven. O tem mi je pripovedoval tudi kakšno leto mlajši
Srečko, prav tako ugleden upokojen inženir iz Boršta, ki so ga angleški vojaki
celo postavili na buldožer, ki so ga rabili pri tem delu.
Tako se tega
spominja Jordan Zahar:
»Že pred koncem
poletja je na področju bazovskega Šohta postalo zelo živahno. Zavezniki so
okrog njega nagrmadili ogromne količine raznega streliva, obdali vse z visoko
žico in zgradili visok stolp z žarometom, ki je ponoči osvetljeval žično
ograjo. Govorilo se je, da so sumili, da so partizani vrgli v brezno nekaj
zavezniških novozelandskih vojakov.
Naenkrat pa so
iznad same odprtine šohta postavili jekleno konstrukcijo z dvigalom, vitlom in dolgim kablom, na katerem je visela srednje
velika zajemalka. Nekega dne smo se iz čiste radovednosti približali napravi.
Ob dolgi mizi so stali štirje operaterji v belih haljah, maskah in dolgih
gumijastih rokavicah. Zajemalka je iz notranjosti prinesla manjšo količino
materiala, to so dali na ogromno mizo in možje v belem so to maso temeljito
pretipali. Nam se je zdelo, da s posebno pozornostjo iščejo gumbe, ker so
izbirali te, ostalo maso pa je velik bager potisnil v bližnji jašek, ki je bil
kakšnih deset metrov od odprtine Šohta in jih pokril z zemljo. /…/
Presenetilo pa nas
je, da so v to jamo z bagerjem zrinili vse, kar so izvlekli iz jame, ostanke
človeških trupel, konjskih kadavrov, vozov in razne druge predmete. Zavezniki so
očitno z veliko vnemo nekaj dolgo in temeljito iskali. Vendar tistega, kar so
iskali, očitno niso našli, to, kar so, pa so temeljito zapisovali. Kasneje sem
zvedel, da so iskali skupino novozelandskih vojakov, za katere so 5. maja 1945
sporočili iz Rima, da so jih Titovi partizani vrgli v ta Šoht. Ker tistega, kar
so iskali, niso našli, so ta novi jašek, z vsem, kar so v njega nasuli, hitro
pokrili z zemljo, vse naprave so razstavili in odšli tiho, kot so prišli. Tudi
ogromno skladišče streliva je skopnelo in Gmajna je spet svobodno zaživela v
naravi.«
Iz Šohta pa niso
izvlekli stotine, ampak le nekaj trupel civilistov, nekaj v nemških uniformah
pa še konjske kadavre in ostanke vozov. Novozelandskih vojakov pa niso našli.
Nadaljujmo s
pripovedjo Jordana Zaharja, ki so mi jo v pogovorih potrdili tudi nekateri
drugi očividci. Jordana pa je vse skupaj, predvsem zaradi tega, ker je sam
preživel mučenja in ponižanja, tako razjezilo, da je še naprej zbiral dokaze,
da bi ljudje verjeli njegovemu spominu. Sam osebno je videl, da so tisti ljudje
ob Šohtu vse beležili, kar so potegnili ven, in vedel je, da nekje ti zapisniki
morajo obstajati. S pomočjo prijatelja je vendarle prišel do kopije tistega
skritega zapisnika v rimskih arhivih, v oddelku Confine orientale. V tem
zapisniku je tudi pisalo to, kar si je nato prepisal in tudi prebral v eni od
oddaj:
»Z delo so začeli
7. 8. 1945, priprave so trajale do 21. 9. 1945. Pri delih so uporabljali nov
bager caterpillar, primerno zajemalko in jeklene vrvi. Trupla so ležala 220
metrov globoko. Do 9. oktobra 1945 so opravili 52 poizkusov z zajemalko, ampak
samo 36 uspešnih. Na površino so izvlekli:
22. september: eno
tuniko in človeško roko,
23 september: nič
pomembnega,
24. september: dva
konjska kadavra, del avtomatskega orožja in nožnica za meč,
25 september:
ostanke konja in tri človeška trupla, en je bil v nemški uniformi, trudi drugi
naj bi bil Nemec, tretje truplo je bilo ženskega spola,
26. september:
štiri človeška trupla, ostanki konja in oblačila,
27. september:
deli človeka in konja, kopita,
28. september: eno
človeško truplo in še nekaj ostankov,
29. september:
opravljali so vzdrževalna dela,
4. oktober:
človeški ostanki, konjski ostanki oblačila in en škorenj,
5. oktober: človeški
ostanki: dve nogi, konjski ostanki – dlaka,
6. oktober:
človeški ostanki, grušč in les,
8. oktober: grušč,
dve nogi en škorenj, angleška kapa,
9. oktober: eno
truplo, dve nogi, ena roka, grušč.«
Originalno
poročilo je shranjeno v londonskem arhivu Publik Record Office, sedaj The
National Archives. Nekatere izbrane dele iz tega poročila je 10. maja 1995 je
objavil tudi tržaški Il Piccolo. Vendar niti enega celega lista, ampak samo
kašen vogal.
V Piccolu so zelo
jasno izrazili dvom v to, da bi Angleži res do konca očistili to brezno, »saj
so se ustavili na globini 225 metrov«. To omenjajo tudi angleški inženirci v
svojih poročilih, v katerih se zelo pritožujejo nad slabo opremo.
V nadaljnjem
pisanju o fojbah je uredništvo priobčilo tudi pogovore z »esuli« ter njihovimi
»strokovnjaki«, ki so trdili, da Angleži premogovne jame niso počistili do dna,
ampak da je ostalo še ogromno kubikov zemlje in trupel.
Na shemi fojbe, ki
je vklesana v kamen ob spomeniku pri Bazovici, zelo jasno piše, da je v njej
500 kubičnih metrov jame s trupli. In če je to res, potem so ta trupla iz
časov, preden so v jamo vrgli nemške vojake in konjske kadavre, ki so jih
Angleži izvlekli iz jame, pa da ne omenjam tistih, ki so jih v Šoht zmetali
kolaboracionisti iz Guardie civice. Il Piccolo pa je zaradi tega zaprosili
znanega italijanskega vojaškega eksperta, istrskega ezula Ruggeto Calligarisa,
ki je izrazil velik dvom, da bi angleški inženirci prišli do dna, in da je
tistih 600 trupel še spodaj, pod temi 200 metri globine.
Res niso prišli do
konca, ampak kaj je spodaj pod tem, pa kasneje.
Ob tem pisanju sam nikoli nisem mogel razumeti, kako to da nek lokalni tržaški časopis pride do verodostojnih kopij zapisnika v mapi PIT OF BASOVIZZA, ki so ga pisali Angleži ob čiščenju tega Šohta, in zakaj naši raziskovalni novinarji, diplomirani zgodovinarji, doktorji, tega ne zbrskajo in objavljajo. Osebno sem kot novinar videl nekaj listov tega zapisnika že okrog leta 1987 v rokah publicista in politika dr. Julija Beltrama. Ko sem prišel do te mape, sem razumel, zakaj Italijani objavljajo le vogal enega dokumenta, ne pa vsebine. Na njih so bili zapisani enaki podatki, kot jih je povedal Jordan Zahar, vendar moja fotografija v spominu mi pove, da je bilo na enem Beltramovem listu napisano, da so v zadnjih poizkusih prišli do tršega sloja, in izvlekli material, ki ne kaže več na prisotnost človeških ostankov. List je bil tudi poln velikih žigov in podpisov, ki so potrjevali njegovo izvirnost, očitno sta po njegovi skorajšnji smrti obležala v kakšnem predalu ali arhivu, pa čeprav je zanje vedelo veliko ljudi.
Ob pisanju te
knjige sem se ponovno srečal z Jordanom Zaharjem in ob tem mi je povedal, da je
on videl, kaj so angleški inženirci zadnji dan potegnili iz Šohta, bila je samo
okrušena zemlja in polno kamnov in kamenčkov, ki so jih oni in tudi vsi ostali
leta metali v brezno, da bi slišali koliko časa rabijo, da padejo na dno. Da je
bilo tega kamenja ogromno na dnu, je potrdil tudi jamar, ki se je pred vojno
spustil v jamo, da so lahko potegnili iz nje tisto nesrečno dekle, ki je bežalo
pred očetom.
O tem, kar so v
bazoviškem premogovniku našli, so Angleži obvestili tudi Italijane, to dokazuje
tudi dejstvo, da je Jordanov prijatelj našel eno kopijo v Rimu. V začetku
čiščenja so pošiljali dnevna poročila, nato pa najbrž zato, ker so že prvi
vzorci pokazali, da gre za nemška trupla, z dnevnim poročanjem prenehali ali pa
so se ta poročila »izgubila«.
Z digitalizacijo
arhivov, mi jih je kar po internetu uspelo odkriti v omenjenem londonskem
arhivu nekaj originalov in prijatelj mi je nato prinesel kopijo cele mape. V
njej je več zapisov o nekaterih poročilih medijev in tudi 25, ki omenjajo
bazoviški jašek. Že prej iz Piccola omenjen vogal poročila na dveh streh je
zelo čitljiv in podroben dokument, ki popolnoma potrjuje Zaharjevo pripoved.
Kopija zapisnika
na dveh straneh ob koncu čiščenja bazoviškega jaška (Vir: The national
archives, London, mapa Jugoslavia - Pit of Bazovizza)
Dobro sem
pregledal celo digitalizirano mapo z napisom JUGOSLAVIA - PIT OF BASOVIZZ,
vendar tistega prej omenjenega lista, da so prišli do sloja, kjer ni več
ostankov, in to naj bi po mojem spominu večkrat v prazno spustili zajemalko,
nisem našel, je pa bilo v tej mapi več listov o nekem simpoziju o beguncih in
več zapisov radijskih sporočil, ki so jih angleški prisluškovalci zabeležili,
vendar čisto druge vsebine. Torej bi moral nekdo v londonski arhiv in poiskati
v tistih mapah manjkajoča dnevna poročila, zlasti zadnjega dne izkopavanja.
Enota je morala namreč vsak dan pošiljati tudi dnevna poročila, teh pa je v
mapi le nekaj, namesto njih pa isti listi iz očitno drugih map.
Kljub temu
inženircev z dne 13, okrtobra 1945 je že iz sklepnega zapisnika jasno, da so
prišli do tistih kamenčkov, ki so jih ljudje že dolga leta pred vojno metali v
Šoht. O tem je napisano na koncu naštevanja na prvi strani, da so pri zadnjih
spustih zajemalke 6., 8. in 9. oktobra vlekli ven tudi »rubble«, torej drobno
kamenje ali grušč, to je tiste kamenčke in kamne, ki so jih ljudje metali v
brezno, pa tudi tiste, ki so se sami kot najtežji delci sten Šohta leta krušili
na dno. Ta grušč pa tudi »timber«, to je stavbni les od starega rudniškega odra
in opaža, ki je nekoč preprečeval krušenje sten premogovnika, pa pri vseh
gornjih ali vrhnjih zajetjih nista omenjena. (Ta les omenja že speleološka
skupina pod vodstvom prof. Marussija leta 1936.)
Kljub vsem absurdnim dvomom pa lahko sledi zelo
jasen zaključek, v Šohtu so
našli trupla 6 neznanih moških in 1 mlade ženske, ki jih je italijanska
fašistična in kolaboracionistična Guardia civica pahnila v ta odprti jašek leta
1944, 4 trupla padlih nemških vojakov, ostanke trupla enega oficirja, 8
konjskih kadavrov in 4 razbitine vojaških vozov, ki so jih 6. maja 1945 v jamo
vrgli domačini, poleg tega pa še truplo znanega Collottijevega pomočnika Maria
Fabiana ali Fabianija, ki je bil ustreljen po nalogu vojaškega sodišča
jugoslovanske vojske kot član Collottijeve bande. Torej, našli so samo to, kar
so videli pastirčki, da je bilo vrženo notri in potegnjeno ven v obratnem
vrstnem redu.
Kopija dopisa v
katerem admiral Ston razlaga težave pri čiščenju bazo-viškega rova zaradi
razpoložljive tehnike, ki naj bi bile vzrok, da niso dokazali italijanskih
trditev, vendar iz drugega odstavka izhaja, da zavrača italijanske trditve. (Vir: The national archives, London, mapa
Jugoslavia - Pit of Bazovizza).
Tudi nobenih sledi
o novozelandskih vojakih niso našli. To potrjuje članek iz Novega Matajurja, v
katerem naš slovenski rojak iz Beneške Slovenije Valentin Brecelj, ki je moral
tako kot sto tisoči drugih po svetu, hotel to raziskati in je pisal na
novozelandsko ministrsko za obrambo, v odgovoru pa so mu napisali, da to sploh
ne drži.
Fotokopija pisma,
ki ga je objavil »Novi Matajur« iz Čedada 25. aprila 1996.Povzetek v prevodu:
»Dragi gospod Brecelj, hvala za vaše pismo z dne, 2. februarja 1996 v zvezi z
zgodbo o truplih večje skupine novozelandskih vojakih, odkritih v opuščenem
rudniškem rovu v Bazovici pri Trstu takoj po koncu druge svetovne vojne. V
preteklosti smo raziskovali podobna poročila in ugotovili, da ne temeljijo na
dejstvih. S spoštovanjem.« Sledi lastnoročni podpis pristojne osebe.
Te dokumente,
seveda, poznajo tudi Italijani, vendar Il Piccolo je ob razpravah o fojbah
pokazal le en vogal drugega. To pa je seveda oblika manipulacije, s katero
ustvarjaš vtis, lažno mnenje, da nejkaj poznaš, vendar resnice ne pokažeš,
ampak samo potrjuješ staro laž.
Kopija slike iz tržaškega dnevnika Il Picolo
z dne,10. 1.1995.
Kaj pa tistih 600, ki naj bi jih
bi jih Titovi partizani vrgli v Šoht v času štirideset dnevne »okupacije« po vojni.
Če bi to bilo res, bi morala biti njihova trupla nad nemškimi in njihovimi
konji, ki so bila vržena v brezno takoj
po končanih bojih za Trst.
Očitno je tudi, da je bilo poleg
trupel nemških vojakov, voz in kadavrov vrženo ob koncu vojne v Šoht vrženo le
še eno truplo, in to verjetno edinega Italijana ali točneje poitalijančenega
Slovenca Maria Fabiana, saj za tiste, ki jih je prej metala Guardia civica,
lahko z največjo verjetnostjo sklepamo, da so bili Slovenci.
Zakaj so angleži nehali čistiti
šoht, ko so začeli vleči na dan »rubble, timber«? grušč, to so kamenčki, ki se
s časoma nabirajo na dnu jame, in
gradbeni les od odrov premogovnega kopa.
Zakaj so iz mape londonskega
arhiva izginili prav dnevna poročila s podrobnimi opisi tistega, kar so privlekli
na površje.
Čeprav je bila italijanska stran
zelo jasno obveščena o tem, kaj so zavezniški inženirci našli v tem opuščenem
premogovniku, so njihovi časopisi nadaljevali z objavljanjem propagandnih laži.
Ko je to propagando zabeležil Primorski dnevnik, so italijanski časopisi
pisali, da so v jami našli 600 trupel ali 400 italijanskih in 200 nemških. Se
ve, zakaj, zaradi Trsta in tudi strahom pred komunizmom, zato je bilo treba to
na vse načine izkoristiti tudi za politično propagando proti Titu kot simbolu
komunističnega heroja in proti njegovim partizanom kot borcem za svobodo,
enakopravnost, pravičnost, bratstvo. To dokazuje tudi gornji dopis, ki je bil
poslan na pristojno zavezniško poveljstvo za Venezio Giulio. Iz drugega
odstavka lahko sklepamo, da je italijanska stran celo pritiskala na njih, da
nas se izgovarjajo, da trupel niso našli zaradi neustrezne tehnike.
Primorski dnevnik je 5. 8. 1945
izšel z uvodnikom z naslovom Kraške jame: v katerem piše, da je »Reuterjev
dopisnik Cecile Sprigge začel raziskovati trditve iz pisanja rimske Libere
stampe o 600 truplih v jamah med skalovjem nad Trstom, ki naj bi jih
hladnokrvno ubili Jugoslovani okoli 14, maja. Sprigge je preiskal jamo in
»rudnik« blizu Bazovice in izjavil, »da vest ne odgovarja resnici.«
Po čiščenju bazovskega Šohta se
iskanje pogrešanih ni umirilo. V Trstu so ustanovili posebno skupino, ki je
pregledala in očistila vse kraške jame in brezna. Vodil jo je inšpektor civilne
policije GMA Umberto De Giorgi, ki je bil v času fašizma »maresciallo«, častnik
Guelijevega Posebnega inšpektorata. Anglo-ameriška vojaška uprava je tudi njega
kot ostale fašistične zločince tega inšpektorata postavila celo za vodjo
tržaške »Polizie scientifice«. Bil je torej pravi strokovnjak, ki je vedel, kje
iskati infojbirance, saj je bil tudi tesni sodelavec zloglasnega Gaetana
Collottija. To je tudi potrdil v nekem intervjuju, da so našli tudi trupla, ki
so jih za sabo puščali Collotti in njegovi inšpektorji t. i. »političnega
oddelka«.
Po dokumentih, ki jih razkriva
Claudia Cernigoi, je De Giorgijeva skupina med letoma 1945 in 1948 raziskala 71
kraških votlin, v katerih je bilo v skoraj petdesetih odkritih skupno 464
trupel; 23 je bilo praznih. Raziskali naj bi vse jame na Tržaškem, posebej
okrog Opčin, kjer so bili najbolj srditi bojo med partizanskimi in nemškimi
enotami ter njihovimi kolaboranti, predvsem Italijani in domobranci, okrog
Tržiča in naprej na delu Furlanije do Travesia pri Pordenonu, kjer je vodila
ena najbolj prometnih poti bežečih kolaboracijskih armad in vsega kar jih je
spremljalo pri njihovem »umiku« z Balkana, prepričani, da se bodo lahko
pridružili zahodnim zaveznikom pri skupnem in odločilnem napadu na Tita in
Stalina.
Te kraške jame in brezna je s svojimi jamarji raziskoval
tudi znani tržaški speleolog in militantni desničar Ugo Fabbri. Tudi njega tako
kot De Giorgija ni zanimalo, čigava so bila ta trupla, saj je bilo predvsem
pomembno, da so bila, saj so jih lahko oklicali za njihova ali od njihovih
prijateljev. V časopisu "Il Borghese" je 25. 4. 1976 (približno dva
tedna pred smrtjo De Giorgija), zapisal, da je bilo v jami pri Repnu 50 trupel
nemških vojakov, ki so padli med bitko pri Opčinah, v jami Jelenka pa 156 od
Jelenke pri Komnu pa je bilo med trupli nemških vojakov tudi 70 vojakov v
uniformah drugih narodov. Že to, kar sta ta dva očitna fašista objavila, jasno
kaže da govorice in trditve o pobitih italijanskih vojakih in domoljubih ne
držijo, saj gre očitno za žrtve zadnjih bojev agresorske in kolaboracionistične
armade. O tem obširneje piše na spletnem mestu nuovaalabarda.org.
Večina fotografij o kraških
breznih, ko se vidi ljudi, ki nekaj vlečejo iz njih, pa se ne vidi jasno kaj,
in se jih še danes uporablja za propagando, je bila posneta ob teh raziskavah.
Vendar so Italijani pri nas znani
po tem, da svoje delo opravljajo zelo površno, enako tudi njihovi novinarji.
Takrat, ko so očistili brezna pri Opčinah, so nekateri časopisi iz Rima in drugih
oddaljenih krajev pisali, da so ta trupla našli v bazovskem Šohtu. Po njih so
to povzemali tudi drugi in to se je tudi v večji meri še ohranilo kot javna
resnica.
Del poročila inšpektorja De
Giorgija o izsledkih iz čiščenja jame »N. 8 VG«, v kateri so našli trupli dveh
italijanskih vojakov z znaki kolaboracionistične vojske salojske republike,
trupla petih nemških vojakov in nekaj še neidentificiranih, saj naj bi bila
jama po infojbiranju zažgana, kar so po čiščenju bojišč tudi ljudje počeli, da
so preprečili širjenje okužb in smradu po razpadajočih truplih (Vir:
www.diecifebbraio.info).
Izvirnik celotnega poročila
inšpektorja De Giorgija naj bi bil v Speleološkem društvu v Postojni, deli tega
pa so že bili objavljeni v časopisu "Borghese".
Ugo Fabbri je s svojo skupino
leta 1949 pregledal tudi bazovski Šoht, kjer pa na dnu ni našel popolnoma nič.
To je razvidno tudi iz njegove dokumentacije, ki najbrž še obstaja v tržaškem
občinskem arhivu. Očitno je bilo še vse čisto od zadnjega iskanja angleških
inženircev.
Vsi, ki so do sedaj iskali trupla
po jamah, so jih največ našli v okolici Opčin, kjer so kot že omenjeno potekali
zadnji najhujši boji med partizani in Nemcu ter njihovimi kolaboracionističnimi
enotami. Zavezniške enote se v te najbolj krvave boje niso spuščale, ampak so
napredovale mirno brez sile in bojev samo po glavni cesti mimo Tržiča proti
Trstu, tako da tu ni padel noben njihov vojak. O teh žrtvah bojev pri Opčinah
mi je več povedala Openka Stanka Hrvatin, ki je bila dolga leta tudi
predsednica tržaškega vsedržavnega združenja partizanov Italije:
»Kot vemo, je bil Trst osvobojen
že 1. maja, Opčine pa so bile svobodne šele 3. Na Tržaškem se je vojna končala
3. maja, ko so se zadnje nemške enote vdale partizanom. Od 29. aprila do 3. maja
so tu potekali zelo hudi boji. Vemo, da je tu nad Trstom poleg partizanov padlo
v bitki okoli 800 Nemcev. Prej je deževalo in celo snežilo, tako mrzlo je bilo,
3. maja pa je nastopila neznosna vročina, tako da je trupla teh vojakov odbor
sklenil pokopati v jami Bršljanovici; partizanske borce pa smo vozili v Sežano
v bolnišnico. S tovarišicami smo tako zamenjale naloge. Vsak Openec je lahko
videl, da so mrtvim nemškim vojakom najprej odvzeli številko in jo dali Rdečemu
križu. Zato bi moral imeti Rdeči križ vse podatke o njih. Kje so podatki
končali, pa ne vemo.«
»Italijani pa zdaj trdijo, da
je Bršljanovica polna njihovih ljudi, da so Bršljanovico partizani napolnili z
Istrani …«
»To
zdaj izrablja in zlorablja italijanska desnica, predvsem v Trstu. 35 let po
koncu vojne so se spomnili, da so tam Istrani. Kar pa ni res. Tam so postavili
spomenik svojim žrtvam, istrskim in dalmatinskim. To je zloraba teh žrtev za
dosego cilja desnice. Če so bili tako prepričani, da so v jami Italijani, zakaj
jim niso takoj postavili spomenika? Čakali so do leta 1986. Takrat smo kot
partizani, kot vaška skupnost, smo takrat protestirali na vse strani, ampak
nihče nas ni podprl./…/.
Vemo
tudi, da se je Nemčija obrnila na tržaško oblast, da bi sami izpraznili
Bršljanovico in trupla odpeljali v Nemčijo. Vendar niso uspeli, tako vsaj nam
je bilo rečeno, saj italijanska oblast še vedno živi na tem. V svojo korist
zlorablja tudi te mrtve. Prepričani smo, da jama ni prazna, da so v njej še
trupla Nemcev /…/ in nikogar drugega.
Vse
premalo se govori tudi – o tem ne piše nihče –, da so v bazoviškem kamenšahtu
tudi partizani. Po vojni so iz postojnskega okraja in okolice sem hodili ljudje
in prinašali cvetje. Očitno so vedeli, da so tam partizani, zakaj bi ga sicer
nosili. /…/
»Žrtve
ste pa vi, tu, zamejski Slovenci, borci ste največje žrtve te propagande, češ
da ste barbari.«
»Seveda.
S tem v zvezi – lani sem bila za 8. marec povabljena k Napolitanu, na
Kvirinalski grič. Povabljena sem bila, ker sem članica Vsedržavne zveze
partizanov Italije, ANPI; vsako leto povabijo na Kvirinal tudi nekaj žensk,
tovarišic. Takrat se je pokazala prilika, da mu povem, kar si mislim o njegovih
besedah, da smo krvoločen narod, da bi morali biti očiščeni … ??? Iskreno sem
mu povedala, da ne more tako misliti in govoriti in da ga prosim, da naj, ko
pride v Trst, obišče sedež ANPI-ja, da mu bomo vse povedali in da se ne sme več
zgoditi, da bi ponavljal kaj takega. Takrat mi je sicer obljubil, da bo prišel
v Trst in poslušal tudi našo Zvezo. Res je prišel, ni pa poslušal ne naše Zveze
in tudi ne drugih …«
»Pa
ne bi bilo najbolje, da bi te fojbe odprli, da bi pogledali noter in javno
povedali, kaj je v njih? Zakaj se tega tu, v Italiji, ne doseže, čeprav ima
tudi Italija zakonodajo, po kateri bi morala te mrtve pokopati? Zakaj jih ne
pokoplje? Zakaj se jam ne odpre?«
»To
zahtevamo že od samega začetka. Naj odprejo in naj se pogleda. Seveda je
razlika, ali je žrtev ena, ali jih je sto, ali deset; število je pomembno, ni
pa najpomembnejše. Tragedija se je zgodila, nihče ne pravi, da ne; toda najprej
je bil fašizem, potem nacizem s kolaboracijo, z italijanskimi fašisti oziroma z
drugo kolaboracijo, in potem so prišle fojbe. Niso bile najprej fojbe.
Pravzaprav so bile: če se spomnite, je Mussolini septembra 1920, če se ne
motim, v Pulju dejal, da mora Jadransko morje in ta zaliv postati italijanska.
To je bil začetek rasizma in etničnega čiščenja. Leta 1927 je potem Cobolli
Gigli napisal, da imajo fojbo, v kateri naj bodo pokopani vsi, ki se ne čutijo
Italijane. Kaj to pomeni? Fojb si nismo izmislili mi, ampak fašisti.
/…/
Vojne niso rožice. V vojni so tudi osebna maščevanja, vse, kar hočete. Gotovo
je v fojbah tudi kakšen nedolžen človek. Tega ni nihče nikoli zanikal.«
Pogovarjala
sva se tudi o takrat še svežemu zakonu Dnevu spomina na fojbe in eksodus, o
filmu, televizijskih oddajah, bazoviškemu spomeniku fojbam in o vsem sovraštvu
do nas Slovencev in Hrvatov, ki ga vedno bolj ostrijo.
»Še
bolj sovražen do nas Slovencev in Hrvatov kot ta spomenik, je zakon, še najbolj
do nas primorskih Slovencev … pa odnos uradne Republike Slovenije, takratnega
zunanjega ministra, ministra za Slovence po svetu, predsednika vlade in
predsednika države, da so to dovolili. Ne žalostno, smešno je, da je ta naša
mala država ustanovila ministrstvo za Slovence po svetu, ampak očitno ne za te
naše manjšine ki branijo nacionalne meje našega naroda pred vedno agresivnimi
sosedi, ampak zato da bi domovini zavladali kolaboracionisti, ki so po izdaji
naroda v drugi svetovni vojni zbežali v Argentino Avstralijo, ZDA in nekatere
druge države, pa si sedaj želijo nadaljevanje državljanske vojne in seveda
zmago.«
»Kako
je to možno, zakaj?«
»Tu
pri bazoviški fojbi so se združili različni interesi od tistih, ki bi radi
oprali svojo umazano fašistično zgodovino, in ponovno prišli na oblast, do teh,
ki bi si z novim času in razmeram prilagojenim fašizmom radi utrdili današnjo
oblast, teh, ki hočejo rehabilitirati fašizem zaradi osebnih, družinskih ali
drugih interesov, ki jih zlasti na italijanski strani ni malo in takih, ki jih
nič ne briga in raje kot noji tiščijo glavo v pesek.«
»Žal
v veliki meri tudi zaradi našega nikoli razčiščenega slovenskega fašizma.«
»Slovenska
narodna zavest je neprimerno manjša od italijanske. Slovenci smo sicer imeli
svoje gibanje Zedinjena Slovenija, vendar kaj takega kot so Italijani izpeljali
pod vodstvom Garibaldija si mi niti sanjati nismo mogli. Kar smo v času
preporoda narodov lahko naredili so bilo le taborsko gibanje, ustanavljanje
bralnih ter pevskih društev in podobno. Slovenska gospoda je služila še bolj
bogati avstrijski oligarhiji in je jasno vedela, ji je tako veliko bolje, kot
če bi šla na svoje. Novi intelektualni sloj in rastoči srednji razred je za
razliko od nekaterih kulturnikov prav tako videl več koristi od svojega
hlapčevanja avstrijskemu kapitalu, kot pa da bi se postavljal na lastne noge.
Delavskega razreda pa nismo imeli, razen na Tržaškem, kjer pa ga je bilo več
kot pa v vsej ostali Sloveniji. /…/ Poleg tega je bila slovenska duhovščina,
zlasti iz Ljubljanske škofije bolj papeška od papeža. Vse to se je seveda zelo
poznalo tudi v zakasnelem partizanskem boju, ki je bil predvsem boj za
ohranitev slovenskega naroda, pa še tu so se takrat tako kler ljubljanske
škofije, kot tudi višji in večji del srednjega razreda opredeli za sodelovanje
z okupatorjem. Tu je ta žalostna usoda slovenskega naroda, na katero je jeseni
1942 italijanski general Vittorio Ruggero opozoril škofa Rožmana na to kaj je
kolaboracija »Povedal Vam bom odkrito, kaj jaz mislim o MVAC. Nisem Slovenec, a
tako gledam na Slovence in njihov boj: MVAC nam Italijanom mnogo pomaga … a med
vami Slovenci ustvarja takšno sovraštvo, da ga petdeset let ne boste mogli odpraviti.«
Dušan Fortič, ki je bil
tudi dopisnik iz Trsta, mi je povedal, da je po angleškem čiščenju Šohta,
tržaška občina to brezno sklenila nameniti mestnim odpadkom. To mu je osebno
rekel tudi dolgoletni župan Trsta Gianni Bartoli, Istran po rodu, ki kljub
temu, da se je preselil v Trst že pred vojno, zagotovo ne bi dovolil, da bi
domnevni »grob Istranov« zasipali z mestnimi smetmi. Claudia Cernigoi pa v
svojih tekstih navaja, da je bilo konec leta 1945, torej po angleškem čiščenju
Šohta vrženo v to jamo tudi nekaj ostankov orožja, predvsem nemškega, pa tudi
zavezniškega, pa tudi veliko nabojev in angleških granat, celo nekaj deset
ameriških kamionov in podobno.
Aprila leta 1949 je svet
tržaške občine namenil bazovski Šoht zaveznikom za njihov odpadni material. O
tem so pisali tudi časopisi. Takrat so se ameriški in angleški vojaki začeli
počasi umikati iz Trsta in ga tako vse bolj prepuščali Italiji. Številni izmed
njih so imeli s sabo tudi družine, te pa polno opreme in tudi težje
gospodinjske stroje, ki jih niso mogli peljati nazaj v Ameriko ali Anglijo, v
Trstu jih pa zaradi carinske zaščite niso smeli prodati in tudi ne pustiti, saj
niso bili italijanski in tudi ne formalno uvoženi, ampak le pripeljani, zato so
jih ob vednosti vseh in tihem soglasju oblasti metali v to brezno, ki je tako
postalo fojba ameriške tehnologije.
Bi to počeli, če bi še
vedno sumili, da so v breznu trupla Novozelandskih vojakov? Bi to Italijani
dopustili, če bi bili (tako kot danes) prepričani, da so spodaj trupla njihovih
domoljubov.
Po odhodu zavezniške
vojske iz STO so se nekateri začeli zavedati, da je to, kar so vanjo zmetali
Američani, lahko pravi zaklad. Tako so že leta 1954 ugodili prošnji podjetnika
Eugenia Cavazzonija, da lahko iz Šohta pobere ta odpadni material.
Po čiščenju kraških jam
in njihovemu spreminjanju v smetišča so se ob političnem in diplomatskem boju
za meje govorice o fojbah polegle. Takrat je bila očitno bolj pomembna
propaganda, ki je vabila Italijane in tudi Jugoslovane v Italijo ali pa še čez
oceane. Zahod je rabil protikomunistične zgodbe, Italija pa glasove za desnico
pa tudi izgovor za utrditev svoje vhodne meje, kjer je še vedno živelo več
Slovencev kot pa Italijanov. Prav zato so nova stanovanja in celo naselja za
optante gradili v najbolj slovenskih krajih, kot na primer na vzhodni strani
mesta, nad Svetim Ivanom, Barkovljami, pri trdnjavi slovenskih komunistov, to
je Križu, so zgradili celo novo vas in tako naprej.
Zapisnik s sestanka pri županu občine Dolina Dušanu
Lovrihi na katerem so oddali v najem opuščeni rudnik pri Bazovici (Vir: arhiv občine Dolina).
Toliko propagande za opiranje ali
preseljevanje v svobodno demokracijo, kot jo je bilo takrat zlasti po
italijanskih radijskih postajah, svet še ni slišal. Toliko strupa proti nam
Slovanom je bilo v etru, da v Trstu nisi smel več govoriti slovensko. Otroke,
ki so po ulicah govorili slovensko, so mimoidoči kar oklofutali, prav tako v
mestnem avtobusu. Še meni kot petletnemu otroku je v Kopru neka Italijanka tam
na stopničkah pljunila pred noge, ko jo je moja nona nekaj vprašala po
istrijansko. Še vedno se jih je držala tista stara nacionalistična in
fašistična nadutost in vzvišenost nad manjvrednimi Ščavi in barbari, ki so sedaj
postali zmagovalci in gospodarji. Ko me je mama peljala k slovenskemu zdravniku
v Trstu, jo je medicinska sestra, ko ji jaz nisem hotel odgovoriti po
italijansko, lepo podučila, da tudi če je Slovenka, mora otroka naučiti
italijansko, sicer ne bi iz njega nikoli nič postalo, ostal bo »Ščaveto«.
Končno pa so vendarle dočakali odrešitev, Jugoslovani v Trstu sicer niso
odkrili demokracije, ampak trgovine kavbojk, nato kave, raznega kiča in še
marsikaj.
Trst je začel bogateti, zato se o
fojbah ni govorilo do sprejema Slovenije v Evropsko skupnost. To dejanje je
pomenilo priznavanje slovenskega naroda za enakopravnega ostalim zahodnim
evropskim in seveda tudi vzvišenim Italijanom, zato jih je bilo treba ponovno
spomniti, da so barbari in ščavi.
Takrat se je v ozadju začela
odvijati največja sramota za novo slovensko politiko, ki sta jo vodila
predsednik vlade Lojze Peterle in zunanji minister Dimitrij Rupel. Očitno s t.
i. španskim kompromisom in nato oglejskimi dogovori nista pristala smo na
plačilo odškodnine istrskim beguncem, ampak še na kaj drugega. Slovenski
begunci iz časa fašizma, vsi interniranci, žrtve pogojev, ki jih je bila kriva
Italija, po so bili žrtvovani za soglasje k vstopu v EU. Žrtev te sramotne
politike sta bili tudi slovenska Tržaška kreditna banka, Banka Koper in druga
podjetaj. Čigava politika je bila to, je zelo jasno že po gonji nekaterih
slovenskih novinarjev, ki so takrat pripravljali teren za rušenje vsega
slovenskega gospodarstva v Italiji na prostoru, kjer živi slovenska manjšina. Takrat
so naši italijanski politiki tudi prav smešno nasedli Italijanom, ko so očitno
za prodajo koprske banke dobili v upravljanje 7. pomol tržaškega pristanišča,
saj so ga morali zapustiti še preden so z njim zaslužili kakšno liro. V ta
sklop štejem tudi razprodajo radijskih in televizijskih oddajnikov in
pretvornikov koprskega RTV centra, ki sta bila med najbolj poslušanimi in tudi
komercialno uspešnimi postajami v Italiji, a tudi trn v peti desničarjev in
Vatikana … Pa da ne naštevam še naprej.
Tako se je v Trstu zgodilo celo
srečanje predstavnika italijanske levice Violanta in desnice Finija, ki sta s
skupnim pokopom povojnih pobojev v Italiji, ponovno začela utrjevati vzhodno
mejo in braniti svoj Trst, a o tem kasneje. Takrat je tudi Berlusconi začel sanjati
o svojem napadu na Vzhod, a je bil prav on tisti, ki je Italijo postavil na dno
Juga. Razmere v svetu in zlasti na Balkanu so se namreč spremenile. Po razpadu
Jugoslavije, vojni v Bosni in Kosovu, so ZDA in veliki kapital dobile svojo
novo bazo neprimerno bliže Rusiji in Bližnjemu vzhodu, kot pa je Italija.
Petdeset let po vojni, ko je
večina pozabila na to čiščenje Šohta, so se ob njem ponovno pojavili bagerji.
Tokrat so ezuli, kot se italijanski begunci in optanti sami sebe imenujejo,
začeli z državnim denarjem graditi ogromen spomenik svojim »infojbiranim
patriotom«.
»Ob tem so z bagerjem lomastili
tudi po tisti jami, v katero so Angleži porinili vsa trupla, kadavre in ostalo
kar so izvlekli iz Šohta. Kakšna civilizacija je to, kakšna kultura, ki lahko
vse to skupaj mendra in ne pokoplje. Videl sem kosti, ki so molile iz zemlje, a
oni se niso ustavili,« mi je dejal Jordan Zahar, ko je ves zaprepaden prišel k
meni na radio. Nato mu je zastal glas, kot da mu gre na jok, in iztisnil iz
sebe to, kar ga je bolelo:
»Kaj če so med tistimi kostmi in ostanki iz
Šohta tudi bratovi? Nekdo mi je leta 1972 pripovedoval, da je spomladi 1944
videl mojega brata v Dutovljah, ki se je po zdravljenju v partizanski bolnici
vračal z Dolenjske na krajše okrevanje domov. In eden izmed tistih izmučenih in
pretepenih, ki so ga pahnili čez rob, mu je bil tako podoben …«
Hladna vojna je izkoristila
eksodus v Italiji do skrajnosti, toda tudi ta se je zaustavil. Prvi učinek
Marshallovega plana je počasi izzveneval, zato je zaživelo spoznanje, da jih
Sovjetska zveza prekaša s surovinami in vedno bolj sodobno težko industrijo.
Svojo energijo so preusmerili v utrjevanje skupnosti za premog in železo, ki je
ob spoznavanju nujnosti po sožitju evropskih narodov na srečo prerasla v
uresničevanje tistih lepih pozitivnih idej o miru in sodelovanju v novi
Evropski skupnosti. Ta ideja je prevladala v večini, a ne pri vseh, sploh ne
pri italijanskih nacionalistih, starih in novih iredentistih in fašistih, ki so
izkoriščali tragično usodo ezulov za svoje pohlepe po sosednjih ozemljih
onstran Soče in Jadranskega morja. Tem to zbliževanje Evrope v skupnost
enakopravnih narodov ni šlo v račun, sploh pa ne razmišljanje, da bi v Evropo
sprejeli kar celo sosednjo Jugoslavijo, še preden bi propadla. Tu so se našli
skupaj tudi z našimi fašisti.
Načrtno sesuvanje vzhodne
socialistične Evrope je v strategijah in taktikah vsebovalo tudi sesuvanje
vrednot in enotnosti narodov in to z vsemi možnimi manipulativnimi sredstvi od
spreminjanja zgodovine do obujanja fašizma. Ob novih generacijah, ki so rasle,
in pozabljanju zaslug starih, ob njihovem odhajanju z vplivnih mest in oblasti,
ob pozabi zgodovine, je bilo najbolj enostaven ponoven napad množic s tistim
delom propagande iz hladne vojne, ki je imel za cilj ne samo izenačiti
komunizem s fašizmom, ampak celo vračati na oblast preživele gradnike fašizma,
kot so nacionalizem, populizem, sovraštvo do priseljencev pa tudi Slovanov. V
Sloveniji se je po naši tradiciji to najbolje pokazalo v rušenju vsega, kar je
bilo prej simbol komunističnega napredka in v razprodaji narodovega bogastva
tujcem ali novemu kolaboracionizmu.
Čas, hladna vojna in njena
propaganda sta sčasoma opravila svoje. Ljudje so pozabili najprej na to kar se
je dogajalo pred vojno, na fašizem do nas Slovanov, eksodus Slovencev in
Hrvatov iz zasedene Primorske in Istre, na italijanska koncentracijska
taborišča, poboje. Italije je celo postala del »zmagovite« evropske skupnosti …
Ko pozabljaš na vzroke, zakaj je
prišlo do vojne, ki je zahtevala več kot 60 milijonov žrtev, in povojno obnovo
in celo vojne hladne vojne, kakršni sta bila korejska in vietnamska, ko pozabiš
tudi na vse žrtve prebujajočega se kolonialnega sveta, se lahko oprimeš le na
tistih 6 milijonov mrtvih, ki so bili posledica obračunov po vsem svetu za onih
60 milijonov mrtvih. Seveda ne vseh 6 milijonov, ampak selektivno kot komu
paše: Italijanom zagotovo ne tiste desettisoče, ki so jih sami pobili, ampak le
tiste stotine, ki so jim jih drugi iz maščevanja za njihove zločine.
Ob prvem delu združevanja Evrope,
samo zahodnega dela Evrope, oddaljevanju od druge svetovne vojne, vedno večji
pozabi na vojne strahote, ob vsem tem, kar se je dogajalo z razpadanjem vzhodne
Evrope, se je tudi nekaterim v Italiji zdelo prav, da bi iz svojih dobro
zaklenjenih sefov potegnili tudi svoje okostnjake. Tako se je pojavilo nekaj
člankov, da naj bi bilo samo v deželi Emiglii Romagni po vojni pobitih okrog
20- do 22.000 fašistov in kolaboracionistov z nacisti. Teh, seveda, niso pobili
Titovi partizani, ampak njihovi ali zelo pogosto kar maščevanja željni ljudje,
ki so kar sami čistili gnoj iz svoje hiše. Levica se je tega ustrašila, desnica
pa je te številke začela napihovati, a le za kratek čas.
O povojnih pobojih se je začelo
načrtno govoriti šele potem, ko so glavne priče medvojnih pobojev pomrle ali se
postarale, in ko so otroci vojnih zločincev in kolaboracionistov dobili
možnost, da operejo spomin na svoje krvave starše. To se je zgodilo, ko se je
začel rušiti svet, ki je zrasel iz druge svetovne vojne, pa tudi, ko se je
pozabilo, zakaj je prišlo do nje in ko so sile, ki so jo sprožile, videle nove
možnosti za osvojitev totalne oblasti nad tem novim svetom.
Rušenje berlinskega zidu je bilo
samo rušenje simbola, v ozadju pa je bila prava želja, da bi si prilastili vse,
kar je bilo na oni strani. Dokaz tega je kar se je dogajalo za našo lastnino in
gospodarstvom ali pa gospodarska vojna zahoda proti Rusiji in Kitajski, pa celo
državam ki so v Natu pa se jim ne pustijo, kot na primer Turčija ali Madžarska.
Zato so tudi razvili nove oblike fašizma oziroma izkoristili posamezne
gradnike, da so lahko z njim prekrili dobre strani in celo številne prednosti
socialističnega sistema, ki je tudi zahodu prinesel novo socialno državo.
Po vojni, ko so imeli zahodni
zavezniki v razdeljeni Nemčiji ogromno število svojih vojakov, pa tudi svoj
kapital, se tudi v Nemčiji ni govorilo, kaj se je pri njih dogajalo. Ko so
Američani začeli odhajati, so se nekateri zelo skesano začeli spominjati, da so
zavezniki v taboriščih ob Renu, torej prav ob vodi, sestradali sto tisoče zajetih
nemških vojakov, ki jim niti vode niso pustili piti. Ne samo ruski vojaki,
ampak tudi ameriški, so ob osvobajanju taborišč zajete Nemce kar postrelili,
tudi če so se ti predajali, ženske pa množično posiljevali.
Splošno znano je, tako so mi
povedali tudi nekateri interniranci nemških taborišč, da so osvoboditelji, tako
Američani kot Rusi, dali preživelim internirancem na voljo 24 ur, da počnejo z
Nemci kar hočejo. Orožje, ki so ga ob predaji odvrgli nemški čuvaji, so,
seveda, najprej pograbili preživeli interniranci. V Franciji so njihovi
partizani in ljudje sami pobili na deset tisoče domačih fašistov in
kolaboracionistov, v Sovjetski zvezi najbrž še več, o množičnih pobojih na
daljnem vzhodu se tudi ne dobi nekih enotnih številk.
Tudi partizani, če ne pa jetniki,
bi najbrž v Jesenovcu pobili vse ustaše, če bi jih tam dobili. Ti so pravočasno
zbežali tako, da so naredili trojno kolono. V vmesni vrsti so bili
interniranci, predvsem ženske in otroci ter na vozovih ranjeni partizani, ki
niso mogli zbežati. Te so imeli za ščit do prehoda Drave, kjer so jim porezali
vratove in jih zmetali v reko. Med redkimi, ki jim je uspelo zbežati, je bil
takrat mali Slavko Weis, katerega pričevanje si lahko preberete v moji knjigi Lebič. V tej knjigi je tudi pripoved
Franca Širclja, ko so ga bežeči nemški krvniki iz Rižarne zavezali na vrh
letalskih bomb in granat, ki so jih peljali s sabo v Nemčijo. Te na bombah
zavezane ljudi so, seveda, tako partizani kot tudi piloti zavezniških letal
opazili in ti najhujši zločinci so tako uspeli zbežati.
Po zapisih in pripovedi pa
partizani, ki so med vojno kar dvakrat napadli koprske zapore, da so osvobodili
politične jetnike, za katere so fašisti pripravljali množični poboj, pa
fašistov, ki so bili pazniki tudi pod nemško okupacijo, niso ustrelili, le
zaprli so jih v celice in odšli iz mesta, v katerega so prihajale nove oklepne
enote Nemcev.
Avtor znane knjige Podivjana celina Keith Lowe, ki je te
razmere po vojni in tudi poboje zelo plastično opisal, pravi, da so v Italiji
po vojni pobili od 12- do 20 tisoč fašistov in kolaboracionistov. Ljudje pa
govorijo, da je bilo pobitih neprimerno več. To so storili ljudje sami, njihove
prve partizanske enote, ki so nastajale po zgledu jugoslovanskih. Ljudje, saj
tudi partizani so bili najprej ali predvsem ljudje, sinovi in hčere pobitih ali
interniranih staršev, očetje pobih otrok in možje onečaščenih žena, dedki, ki
so ostali sami na tem svetu … Res so pobijali zaradi maščevanja, ampak tudi ali
predvsem, ker niso zaupali oblastem in sodiščem.
Upoštevati je treba tudi splošni
kaos, ki ga je pustila vojna. Love pravi, da je leta 1946 samo v Rimu, Neaplju
in Milanu živelo 180.000 klateških otrok, na Poljskem je bilo več kot milijon
vojnih sirot, razseljenih je bilo 40 milijonov ljudi ...
Čeprav se v Italiji o povojnih
pobojih uradno molči, lahko vendarle danes slišimo zelo različne številke o
povojnih pobojih v Italiji. Desnica, še bolj neofašisti, namreč te številke
napihujejo do nemogočega, saj tako z njimi lahko obtožijo levico ali konkretneje
komuniste, ki so povsod vodili odpor prebivalstva, levica pa te številke
zmanjšuje. Pa da ne bo pomote, podatek o šestih milijonih povojnih žrtev sem
povzel po angleški Wikipediji, ki mi je bila glede na navedeno literaturo in
argumente najbližje možni resnici.
Govoriti o medvojnih pobojih,
mrtvih in vseh grozotah, pomeni govoriti o grozotah, ki so jih počeli fašisti,
to je skrajna desnica. Govorice in napihovanje številk o povojnih pobojih pa
gre v korist prav tej desnici, saj sami sebe spreminjajo v žrtev prav vodilnih
upornikov in borcev proti fašizmu, to je komunistov. Pa da ne pozabimo: prav ti
so bili prve žrtve italijanskih škvadristov že od leta 1919 in nemških
množičnih taborišč smrti, ki so jih postavili že leta 1933 in na katera so jim
v posmeh zapisali Marxovo geslo »Arbeit macht frei«. Naslednji zaporniki teh
taborišč pa so bili španski republikanci, ki jim jih je podaril Franco kot
suženjsko delovno silo, ki je po uporabi ne bo treba vrniti.
To spreminjanje resnice se je
začelo že v času hladne vojne, ki je dejansko bila nadaljevanje druge svetovne
vojne proti Sovjetski zvezi in njenemu komunističnemu taboru, vendar takrat le
z zelo omejenim uspehom, saj je bilo živih še preveč prič in predvsem še veliko
urejenih arhivov o fašističnih zločinih. S padcem berlinskega zidu pa so padli
tudi arhivi, ustvarjali so se novi strahovi in za rušenje preostankov komunizma
so bili spuščeni novi psi. Za pranje možganov množicam so poskrbeli novi
množični mediji in to prav s starimi Geobbelesovimi metodami z lažmi vseh vrst,
ponavljanjem laži. Se pa ljudi ni več ustrahovalo z judi kot morilci Kristusa
in brezbožnimi komunisti, ampak s ptičjimi gripami, virusi hiva in podobnimi, z
gospodarskimi krizami, lakoto, vojnami, množicami beguncev in raznimi fašizmi,
med katere sodijo tudi verski fanatizmi itd., vmes se je rušilo zgodovinske
resnice, ki so stebri moralnih vrednot in, seveda, vse grehe tega sveta
naprtilo komunizmu.
Laž ni samo »fake news«, je tudi
zamolčanje najpomembnejših zgodovinskih dejstev za razumevanje zgodovine,
zamolčanje resnice, poudarjanje samo ene itd. Govori se samo še o posledicah,
ne pa o vzrokih, o fašizmu, njegovi krivdi za to svetovno morijo, za vso morijo
nedolžnih. Pri govorjenju o posledicah se izpostavlja le posamezne primere
krivice, ki zameglijo popolnoma vso resnico, vse grozne zločine tistih, ki so
bili zanje kaznovani.
Pozablja vse, kar se je pri nas
dogajalo pred vojno. Predvsem se pozablja na izvirni italijanski fašizem kot na
prvi nacizem do nas Slovanov, ki so nas imeli za manjvredne ljudi, barbare in
ščave.
Pozablja, skriva se ali namerno
briše iz spomina požige, internacije, mučenja in pobije nedolžnega prebivalca.
Izjemoma se ohranja spomin holokavst, za kar pa se imamo zahvaliti samo
ponosnim judom.
Pozablja se, da nas je domovina,
Dravska banovina, pustila na cedilu, nas žrtvovala za svoje sramotne
privilegije rabljev lastnega naroda.
Pri nas se skrivajo vse grozote,
od tistih, ki so se dogajale v italijanskih mučilnicah in taboriščih, do tega
kar se je dogajalo v Jesenovcu, Jastrebastem, po raznih vaseh in cel cerkvah,
kot na primer Svetem Urhu. Skriva se najhujša klanja in grozote, kot so bili
poboji celih razredov šolskih otrok, rezanje zarodkov iz trebuhov žen
partizanov, metanje dojenčkov v zid ali trenje njihovih glavic kar s škornji,
delanje ogrlic iz oči, tekmovanja v klanju ljudi s posebnimi noži …
Pozablja se, da so se fašisti pri
tem zagovarjali, da to počnejo v imenu Kristusa, med njimi so bili celo
nekateri duhovniki in menihi. Skriva in briše se fotografije s sprejema pri
papežu Piju XII, ko je sprejel na nagradno avdienco kar 100 najbolj zaslužnih
ustaških klavcev.
Pozablja se, da so takrat vse
države, tudi stara Jugoslavija, zakonsko opredelile kolaboracionizem z
okupatorjem kot izdajstvo naroda, kar se je kaznovalo s smrtjo, in da v vojni
to počnejo vojaška ali hitra sodišča. Da so imeli svoja sodišča tudi partizani
in druge vojske, ki so pobijala zločince, ki so pobili tistih 60 milijonov ljudi
med vojno brez sodišč.
Pozablja se, da so takrat ljudje
na Balkanu in tudi drugod še vedno spoštovali staro pravico do »krvne osvete«
in da zato množicam razčlovečenih ljudi po vojni ni bilo mogoče preprečiti
maščevalnega pobijanja.
Pozablja se na vse objavljene
amnestije, na letake, ki so jih trosila zavezniška letala, naj odložijo orožje
in se priključijo svojim partizanom.
Pozablja se, da so vojske
fašističnih držav uradno položile orožje, njihovi kolaboranti in zagrizeni
fašistični zločinci pa ne, ampak so nadaljevali z boji celo proti svojemu
narodu, pobijali tudi nedolžno prebivalstvo, posiljevali in požigali na svoji
poti proti novim obljubljenim zaveznikom.
Pozablja pa se tudi na tiste, ki
so jih vabili, da se priključijo novi skupni anglo-ameriški in nemški vojski, s
katero bodo skupno dokončno prodrli do Moskve in zrušili komunizem.
Še huje, posmrtne ostanke
kolaboracionistov, vojnih zločincev in izdajalcev se pokopava in časti z
državnimi častmi, postavlja spomenike kolaboracionistom in izdajalcem naroda.
Ne gre samo spreminjanje
zgodovine, ampak celo skrunitev najbolj nedolžnih žrtev fašizma. To se ne
dogaja samo v Italiji. Naši revizionisti so na primer uporabili slike ženskih
kit, ki so jih našli v Hudi jami, za svoje manipulacije zgodovine, da naj bi
komunisti zverinsko pobijali celo ženske in jih pred tem ostrigli. Slike so se
pojavile na plakatih ob slavnostnem pokopu posmrtnih ostankov po vojni pobitih
zločincev, na internetnih družabnih omrežjih in celo za promocijo knjige
bosanskega avtorja, ki povezuje te povojne poboje s tistimi v Srebrenici, kar
dejansko drži, saj so oboje počeli fašisti, kar pa je prav s tem spreobrnjeno.
Te kite so namreč ustaški krvniki porezali svojim jetnicam v Jesenovcu, preden
so jih posilili in nato pobili. Te so si nato ob begu v Avstrijo skrili tako,
da so si jih zavezali okrog pasu, saj je bilo to za stare plešaste gospe iz
zahodnega sveta, ob takratnem razvrednotenju njihovega denarja, pravo suho
zlato. Ko so te krvnike nato žive zazidali, so se morali sleči in odvreči s
sebe tudi te kite. Ko so se pojavile prave razlage teh fotografij, so le-te
kmalu zginile z internetnih strani.
Italijanska politika pa ni od
včeraj, sploh pa ne hlapčevska. Pa ne samo politika, celo novinarji v večini
zelo državotvorno razmišljajo in delujejo. Tako so nekateri tudi mene kot
kolega spraševali, kako to, da nekateri naši novinarji rušijo celo enotnost in
gospodarstvo slovenske manjšine v Italiji. Tistih člankov in oddaj pri nas
čaščenih »raziskovalnih« novinarjev nikakor niso mogli razumeti, zato so mi
rekli, da so ti naši novinarji prava sramota za novinarski ceh.
To rušenje se je, seveda,
nadaljevalo v t. i. brisanje ljudi, denacionalizacijo, šenkavanju gozdov,
tovarn, podjetij in gradov Vatikanu, Avstriji in Nemčiji ... Italijani so se ob
tem celo čutili zapostavljene, češ da oni od te pogače ne dobijo toliko kot
Nemci. Samo antene in oddajniki Radia Koper – Capodistria jim niso bili dovolj,
zahtevali so koprsko banko pa še kaj.
Tako je prišlo marca 1998 prav v
Trstu, tam, kjer sta se za Italijo končali prva in druga svetovna vojna in
začela hladna, do zelo zanimivega in pomembnega srečanja celo med vodilnima
politikoma italijanske levice in desnice, reformiranim komunistom Lucianom
Violatejem in neofašistom Gianfrancom Finijem. Tu sta se preprosto povedano
dogovorila, da bodo svoje omare ali grobove z okostnjaki ponovno zaklenili,
grobove in tudi fojbe zaprli, zapečatili in jih prekrili z debelimi sloji
železobetona, na njih pa napisali, da notri ležijo žrtve Titovih komunistov. V
to so jih že dolgo prepričevali ezuli in skrajni tržaški desničarji, med
katerimi je bil najbolj glasen Roberto Menia, ki si je celo javno upal
dvigovati roko v fašistični pozdrav.
Šlo jim je za obujanje starega
italijanskega nacionalizma, iredentizma in fašizma, njihovega boja za Trst,
Gorico, Istro in Dalmacijo, vendar samo tistega iz časov po padcu fašistične
Italije, ko so jih po napadu Nemcev zahodni zavezniki nekako vzeli za svoje.
Podobno torej kot pri nas, le da je pri nas datum pozabe ali novega štetja
začne šele po kapitulaciji Nemčije, ne pa tudi njenih kvizlinških kvazi držav
in vojska nacionalnih fašizmov. Vendar z veliko razliko, da Fini in Violante
nista tega naredili, da bi razdvojila svoj narod, ampak ga združila v novem
boju, ali pa če boja ne bo, vsaj v skupnem žalovanju. Naši pa so to očitno
izpeljali prav s ciljem razdvajanja naroda in to iz lastnih interesov, da bi
očrnili nekdanje borce proti fašizmu in rehabilitirali svoje predhodne
fašistične kolaborante ter, seveda, obenem strnili vrste novih kapitalistov in
bojevnikov.
Corriere della sera, poročilo s sestanka, s katerim je
italijanska politika položila kamen na povojne poboje in preprečila razkol
lastnega naroda ter to nadomestila s sra-motnim napa dom na sosede. Naslov
pravi, da oba soglašata s trditvijo, da so bile fojbe namerno pozabljene, pri
strani pa piše, da je bil ta članek med najbolj branimi.
Komentar Gioria Bocce v časopisu La repubblika (Vir:
spletni arhivi časopisov).
Nekateri, a žal redki italijanski
intelektualci, med njimi še bolj redki novinarji, so takoj posumili, za kaj gre
pri tem srečanju in da mu bo sledilo še kaj več. To je komentar novinarja in
pisatelja Girgia Bocce v enem od najbolj objektivnih časopisov v Italiji La
Repubblica, žal komentarji niso tako brani kot novice:
Temu komentarju Georgia Bocce bi
v prevodu dali naslov: Violante in Fini sta padla na izpitu zgodovine. Ker pa
komentator razlaga in tudi skriva v svojih besedah še marsikaj, ga bom v
prevodu bolj povzel kot prevedel:
»Skupna izjava sekretarja
Gianfranca Finija in predsednika zbornice Luciana Violanta, ki je naredil več
škode levici kot Craxi, kaže, da bi ju morali ponovno poslati k profesorjem
zgodovine, vendar ta nasvet je brez pravega smisla, saj jima ni do ustvarjanja
zgodovine, ampak preusmerjanja predvolilne politične vode na lastni mlin. V
pogovoru sta razkrila svoja najhujša demagoška in propagandna stališča do
zapletene zgodovine, ki zasluži večje spoštovanje. Fini v svojem revizionizmu
(fašizma) ni mogel zanikati svojega izvora, prav tako tudi Violante svojega
Togliattijevega komunizma. Fini si je celo upal hvaliti princa enot X-MAS
Borghesa, ki je na koncu vojne poskušal pri anglo-ameriških zaveznikih dobiti
varno zavetje s tem, da je s svojo črnosrajčniško milico branil Trst pred
Titom. Sekretar Fini je namreč rekel, da so hoteli braniti čast svoje domovine,
saj so tu na Tržaškem bili v primežu med Nemci in »rezistenco«, ki je bila
protiitalijanska. Torej so sodelovali s SS in Rajhom, da bi rešili čast. Nemci
jih niso marali, zato so jih pošiljali ven iz mesta na ne preveč častna
požiganja vasi in obešenja partizanov. Nekdanji komunist Violante pa je
kritiziral protifašiste in njihove zgodovinarje, ki niso obsodili povojnih
pobojev in fojb, v katere »Titoisti« niso metali samo fašiste, ampak tudi tiste
iz italijanske rezistence, ki so se borili za priključitev Julijske krajine in
dela Furlanije k Italiji. Mogoče je v tistih letih Luciano Violante nosil še
prekratke hlače, da bi spoznal tragedijo ob okupaciji dežel Bosne, Dalmacije in
Slovenije s pobijanjem partizanov, požigi in napadi na civilno prebivalstvo.
To, seveda, ni opravičilo za grozote fojb, vendar bi vsaj moralo našo nacionalno
zavest obdati s tančico pietete. V tistih letih bi lahko Tito zahteval
izročitev in sojenje našim generalom in njihovim štabom. Violante obtožuje
protifašiste, da so molčali o fojbah samo zaradi lagodnosti. Res moraš imeti
prav lep obraz iz brona, da delaš politično kariero stranki Palmira
Togliattija, ki je ob tržaškem vprašanju kot podpredsednik Kominterne izvajal
Stalinova navodila in šel na pogajanja s Titom na Brione. Kako lahko razumemo
ta dva politika, ki iz svojih političnih razlogov trgata zgodovino iz rok
zgodovinarjev. In kako lahko ta dva gospoda izjavita tako neumnost, da bo narod
imel pravo nacionalno zavest šele takrat, ko jo bodo dosegle tudi njihove
politike. Po tej trditvi bi morali ponovno napisati zgodovino, ki bo v skladu s
politiko od nekdanjih savojskih vstajnikov, do fašističnega Dučeja, pa od
sovjetskih in nacističnih oblastnikov, pa do Violatove komunistične stranke.
Zgodovina kot splošni dogovor? Pozabiti bi morali na vse, kar se je dogajalo,
dati vse tudi aristokrate in republikance v isti koš. Naša zgodovina je to, kar
je bilo, ne pa to, kar bi nam ustrezalo, da bi tako prišli na oblast ali vrh
stranke. Prav žalostno je, da se je v tem še bolje izkazal bivši fašist kot pa
komunist.«
Če temu komentarju dodam še svoj
pogled z našega bolj oddaljenega kota: ni šlo samo za predvolilne interese obeh
strank, ki si v italijanski partitokraciji delita v povezavah z razpadajočo
krščansko sredino in liberalizmom torto oblasti, ampak za kaj več, za to, kar razlagam
v knjigi Fašizem za Butalce, torej o
oživljanju fašizma, njegovo skrivanje v lažeh, manipulacijah in mutacijah, celo
v domoljubju. V tej zgodbi je celo Fini, kot večkrat oklicani neofašist zelo
jasno pokazal neprimerno višji politični ali državniški nivo kot tisti naši
Demosovi neofašisti, ali samozvani osamosvojitelji in borci za demokracijo, ki
jim je dejansko šlo predvsem za revanšizem.
Kdo je več glasov dobil na tistih
volitvah sploh ni pomembno, to, kar je dobil Violante, je bila zakopana bojna
sekira, zaprti grobovi in s tem dosežena sprava. Danes pa je jasno, da je od
tega največ odnesel Fini oziroma njegovi fašisti, ki so svoje grehe prenesli na
svoje žrtve, iz svojih pokvarjenih očetov in dedov pa naredili heroje. Še
največ so dobili Menia in njegovi ezuli, ki so tako prepričali Italijo in svet,
da niso bežali, ker so se bali maščevanja, saj govoriti o maščevanju, pomeni
priznati, da je to posledica nečesa hujšega. Pa ne samo to, s tem so tudi
optanti, ki so jim nasedli in zapustili svoje domove samo zaradi političnih
iger velikih, dobili lažno uteho, da so morali iti, sicer bi jih Titovi
komunisti vse zmetali v fojbo.
Ne smemo pozabiti, da so bila
devetdeseta leta čas velikih sprememb v svetu, tudi razpadanja večnacionalnih
držav, da Italija ni tako nacionalno enotna kot zgleda, da se tudi Italijani
zavedajo, da so skupek različnih narodov, ki jih je čas nacionalizmov združil,
vendar te vezi lahko še vedno počijo. Pravzaprav so začele že pokati z
ustanovitvijo severne lige, željami po ustanavljanju Padanije, osamosvajanju
Sicilije, Benetk, vedno večjem zavedanju Furlanov, da so narod. Tudi v Trstu,
ki je izgubil jugoslovanske kupce, so ljudje začeli sanjariti o nekdanjih časih
avstro-ogrskega svobodnega pristanišča in Svobodnemu tržaškemu ozemlju. Še
huje, celo ideje, da bi takrat ob razkrajanju Jugoslavije Italija skupaj za
Natom ali Gladiom ponovno šla čez osimsko mejo do Rapalske, se niso prijele.
Najbrž je general Čad s svojim »dnevom prej« dal tem nestrpnežem jasno vedeti,
da iz te moke ne bo kruha. Tudi vojaške razmere v svetu niso bile dobre, saj je
bila takrat Rusija ranjena zver. Italija se je zavedala, da so ji tiste njene
nekdanje vezi umetne butare že nevarno popokale. Tudi v tistem času je bilo
vedno več nekih razlogov za iskanje nekega novega nacionalizma, ki bi jih
povezal, če pa ni tujcev, je za to najbolj učinkovito sovraštvo do sosedov. Do
Avstrijcev ali Francozov, prav tako starih smrtnih sovražnikov, si tega niso
upali, če drugega ne, ker so bili skupaj v EU, so pa bili za to zelo primerni
razpadli Jugoslovani.
Temu je treba dodati, da je
začela Italija gospodarsko nazadovati, sploh pa Trst ni bil več Meka
jugoslovanskih kupcev, Churchillova železna zavesa ni več prinašala prednosti
»odprtih vrat«, Marshallova malha pa je splahnela.
Pri nekaterih ezulih sem opazil
tudi veliko zavisti do tistih, ki niso zapustili svojega doma, pa tudi jezo, da
so nasedli propagandi, zapustili dom in odšli v tujino, da so bili tako naivni,
da so verjeli, da bodo pod komunizmom morali jesti vsi v vasi iz enega kotla.
Celo, da bodo morali skupaj s svojimi ženami spati z vsemi ostalimi iz vasi ...
Pa se to ni zgodilo, tudi od glada in bolezni niso umirali. Ti, ki so ostali,
niso mogli na delo v Trst ali Gorico in so si zgradili nove tovarne, stanovanjske
bloke nato pa celo lastne vile, kupovali osebne avtomobile, šolali otroke v
svojem jeziku, imeli brezplačno zdravstvo, hodili vsako leto po vsem svetu na
razna letovanja ... v primerjavi z njimi so postali prava gospoda. Po
osamosvojitvi, pa so postali še njim enakopravni državljani Evropske unije.
Tudi ta razmišljanja je bilo treba zatreti.
V Italiji niso zmagali ne fašisti
in ne komunisti, ampak Silvio Berlusconi in njegov informacijsko politični
kapital, ki ni bil samo v bankah, ampak predvsem televizijah. Berlusconi je
neoliberalni neopragmatik, ki dobro ve, da v Italiji še bolj kot pšenica
uspevajo star Mussolinijev plevel in njegovi novi križanci.
V političnih razpravah v ezulskih
klubih, medijih in parlamentu so se začele pojavljati informacije in razprave,
koliko domoljubnih Italijanov naj bi Titovi partizani zmetali v fojbe in koliko
pregnali čez mejo. O tem, kar so oni prej počeli, seveda, ni bilo niti besede,
tako kot pri nas o domobrancih in ustaših ter četnikih. Tudi o opiranju ni bilo
govora, ampak sam o bežanju italijanskih domoljubov pred Titovimi partizani, ki
bi jih sicer, če ne bi zbežali tako, kot je to prikazano v filmu Srce v breznu,
zmetali v fojbe. Seveda so ob tem govorili o ogromnih številkah, o sto tisočih
in celo milijonu.
Da, sto tisočih in milijonih.
Celo v parlamentu se je slišalo, da je bilo pobitih (infojbiranih) 300.000
Italijanov, nekdo je rekel tudi milijon.
Dobro se spomnim tudi prve
internetne strani o tako imenovani bazoviški fojbi. Na tej strani je bilo jasno
napisano, da je v njej najmanj 30.000 trupel italijanskih domoljubov, ki so jih
v to jamo vrgli Titovi partizani in da so to krvoločno klanje opravili
partizani v tistih 40 dneh »okupacije« Trsta. V dveh odstavkih je bilo napisano
tudi, da to potrjujejo slovenski publicisti in zgodovinarji, kot na primer
Vinko Levstik, kasneje so dodali še Jožeta Dežmana. Nato so se številke začele
zniževati in sta s strani izginili ti dve imeni. So pa začeli manipulirati s
predelanimi izjavami dveh največjih primorskih duhovnikov in protifašistov, in
sicer Francem Malalanom in Virgilijem Ščekom.
Pri nas v Sloveniji na to ni bilo
odmevov, v novinarstvu so bili zelo redki, saj sem ob snemanju svojih radijskih
oddaj imel občutek, da sem edini, pa še šikanirali so me in mi grozili s
pretepom in celo streljanjem, naši Slovenci, seveda. Politika se je še vedno
ukvarjala z novo državo in medsebojnim kreganjem, zmagala je desnica in ta,
seveda, ni dala nobenega pravega odgovora, kaj šele odločnega protinapada, ki bi
prestrašil tudi nove fašiste. Sicer pa, kaj bi lahko pričakovali od
predsednikov vlade, kot sta bila Lojze Peterle in Janez Drnovšek, ki je javno
tajil da je bil prej član Zveze komunistov. Jože Pučnik, Janez Janša pa tega pa
nista mogli skriti. Ali pa od takratnega zunanjega ministra Dimitrija Rupla?
Nekateri naši zgodovinarji so vendarle stopili v bran resnici, sploh tisti iz
zamejstva. Pri tem moram omeniti tiste, ki sem jih opazil sam kot novinar, to
so bili dr. Jože Pirjevec in njegov krog mladih raziskovalcev, nato dr. Marta
Verginelli, dr. Dr. Milica Kacin Wohinz, Claudia Cernigoj, Alessandra Kersevan,
Samo Pahor, Sandi Vovk pa še koga bi lahko naštel, ampak izpostavljam predvsem
prve izza meje, ki so si v tistem nasršenjenem okolju upali dvigniti glas v
korist resnice.
Ob razburjanju naše javnosti,
podpori leve in delno tudi sredinske politične opcije, pa celo tistih, ki so se
ob čaščenju izdajalcev opredeljevali kot domoljubi, je prišlo pod okriljem obeh
zunanjih ministrstev celo do imenovanja skupne komisije slovenskih in
italijanskih zgodovinarjev, ki naj bi prišla do skupnega usklajenega
strokovnega poročila. To je bilo dorečeno in objavljeno.
Komisijo, ki je bila sestavljena
z vsake strani s po šestimi člani, sta vodila dr. Milica Kacin Wohinz in prof.
Giorgio Conetti. Prvič se je v plenumu sestala 19. novembra 1993 v Benetkah,
končno sporočilo ki nosi naslov Slovensko-italijanski odnosi
1880-1956 - Relazioni italo-slovene 1880-1956
(foibe, esodo) pa je soglasno sprejela na
zasedanju v Vidmu 27. junija 2000. Poročilo naj bi bilo uradno razglašeno in
objavljeno v uradnih glasilih in javnih medijih obeh držav, a to se je zgodilo
le v Sloveniji. Italijanska stran ga še vedno skriva in širi laži, tako kot
ustreza njihovi stoletni strategiji in tudi dnevni politiki.
To, kar je v tem poročilu
napisano, je plod strokovnega soglasja, ki je bilo doseženo z močjo argumentov,
ki so jih drug drugemu priznali člani mešane komisije. V njem je priznan
italijanski nacionalizem in iredentizem pa tudi nepravičnost rapalske delitve
ozemlja. Opisani so: krivična meja, pomembni dogodki ali dogajanje in tudi
najpomembnejši fašistični zločini nad našim narodom:
“Nova meja na severnem Jadranu,
ki jo je določil že londonski pakt leta 1915 ter jo je v glavnem potrdila
rapalska pogodba (1920) in je tekla po razvodju med Črnim in Jadranskim morjem,
je odtrgala od matice četrtino narodnega telesa (327.230 ljudi po avstrijskem
štetju leta 1910, 271.305 po italijanskem štetju leta 1921, 290.000 po ocenah
Carla Schiffrerja), toda večje število Slovencev v Italiji ni vplivalo na
položaj Beneških Slovencev (ok. 34 tisoč po štetju iz leta 1921), ki so že dotlej
živeli pod Italijo, oblasti pa so jih obravnavale kot dokončno poitalijančene
in jim zato niso priznavale nikakršne narodne pravice.”
Kratko, a jedrnato je opisan tudi
eksodus Slovencev in Hrvatov iz fašistične Italije:
“Po jugoslovanskih ocenah je odšlo
skupno 105.000 Slovencev in Hrvatov. Če je pri izseljevanju čez ocean težko
določiti ločnico med ekonomskimi in političnimi razlogi, je pri zatekanju
zlasti mlajših ljudi in izobražencev v Jugoslavijo očitna neposredna povezava s
fašističnim političnim in nacionalnim preganjanjem.”
Omenjena je tudi pravica do
samoodločbe narodov in soglasje, ki so ga o tem dosegali Slovenci, a žal samo z
italijansko komunistično partijo.
Iz časa vojnega obdobja pa:
“Politična, kulturna in
gospodarska privlačnost Italije naj bi domače prebivalstvo postopno fašizirala
in poitalijančila. Fašistični okupator se je sprva zanašal na to, da si bo
lahko Slovence podjarmil z domnevno večvrednostjo italijanske omike, zato je
bila italijanska okupacijska politika sprva milejša/ … / Okupacijski režim je
temeljil na nasilju, ki se je izražalo v vsakovrstnih prepovedih, v
konfinacijah, deportacijah in internacijah v številna taborišča po Italiji (med
njimi Rab, Gonars in Renicci), v procesih pred vojaškimi sodišči, v zaplembah
in uničevanju premoženja, v požigih domov in vasi. Bilo je na tisoče mrtvih:
padlih v bitkah, obsojenih na smrt, ustreljenih talcev, ubitih civilistov. V
taborišča je bilo odgnanih okrog 30.000 ljudi, večinoma civilistov, žensk in
otrok. Mnogi so od trpljenja umrli. Nastali so načrti o množični deportaciji
Slovencev iz Ljubljanske pokrajine. Nasilje je doseglo vrhunec med štirimesečno
italijansko vojaško ofenzivo, ki so jo italijanske okupacijske oblasti začele
poleti 1942, da bi si spet zagotovile nadzor nad vso pokrajino.
Italijanske oblasti so v duhu
politike "deli in vladaj" podprle slovenske protikomunistične, zlasti
katoliško usmerjene politične sile, ki so tedaj iz strahu pred komunistično
revolucijo obravnavale partizansko gibanje kot hujšo nevarnost in zato
privolile v sodelovanje. Zato so ustanovile samozaščitne vaške straže,
italijanska poveljstva pa so jih, čeprav jim niso povsem zaupale, organizirale
v prostovoljno protikomunistično milico in jih z uspehom uporabljale v
protipartizanskem boju.”
Posebno poglavje je namenjeno
odporu na Primorskem, Rižarni in koncu vojne ter boju za Trst, v katerem sta se
italijanski in slovenski protifašizem zelo hudo razšla. Obravnava napetosti med
hladno vojno, informbirojem itd.
Zelo jasno tudi piše da:
“Ni dokazov o načrtnem izganjanju
Italijanov.”
In:
“Skupno je v povojnem času z
istrskega ozemlja, ki je prešlo pod slovensko suverenost, odšlo več kot 27.000
oseb, ali z drugo besedo malone vse tamkajšnje italijansko prebivalstvo, hkrati
pa tudi več tisoč Slovencev, ki so se pridružili množici beguncev, v veliki
večini Italijanov (novejše ocene se gibajo med 200.000 in 300.000 osebami), iz
hrvaške Istre in Dalmacije, to je z območij pod hrvaško suverenostjo. Med
Italijani, ki se niso odselili (8 odstotkov skupnega prebivalstva), je bilo
največ starejših delavcev in kmetov, razumnikov iz levičarskih vrst in povojnih
političnih priseljencev.”
O fojbah pa najdemo ta tekst, da
so Italijane odbijale od sodelovanja s partizani že:
“… novice o pobojih Italijanov
jeseni 1943 na območju Istre, kjer je delovalo hrvaško osvobodilno gibanje
(tako imenovane "istrske fojbe"). Poboji niso bili zagrešeni le iz
narodnostnih in socialnih motivov, temveč tudi zato, da bi prizadeli lokalni
vladajoči sloj; zato je večino Italijanov na teh območjih skrbelo, ali bodo
narodnostno preživeli in ali ni ogrožena tudi njihova osebna varnost.”
Po koncu vojne pa:
“Hkrati pa so Italiji naklonjeni
prebivalci Julijske krajine doživljali jugoslovansko zasedbo kot najtemačnejši
trenutek v svoji zgodovini, tudi zato, ker jo je na Tržaškem, Goriškem in
Koprskem spremljal val nasilja, ki se je izražal v aretacijah več tisoč, po
večini Italijanov, a tudi Slovencev, ki so nasprotovali jugoslovanskemu
komunističnemu političnemu načrtu - del aretiranih je bil v presledkih
izpuščen; v stotinah naglo izvršenih obsodb - žrtve so bile večinoma vržene v
kraška brezna, imenovane fojbe; ter v deportaciji velikega števila vojakov in
civilistov, ki so deloma shirali ali bili ubiti med deportacijo, po zaporih in
po taboriščih za vojne ujetnike v raznih krajih Jugoslavije (med njimi je treba
omeniti Borovnico).”
Torej govori se o hitrih sodiščih
in stotinah usmrčenih, ne pa o tisočih ali deset tisočih. O tisočih ne bi mogli
govoriti, tudi če bi med te »infojbirane« tako kot Italijani, ki vse mečejo v
isti koš, šteli tudi tiste, ki so bili pobiti zaradi maščevanja ljudi samih,
obsojeni na smrt na hitrih sodiščih ali zaradi bolezni umrli v zaporih, kot na
primer v Borovnici. Po mnenju dr. Nevenke Troha število tistih, ki so umrli na
območju slovenskega zamejstva in Slovenije ne preseda 1.500 ljudi. Ne smemo
pozabiti, da se je v Trstu še dogo časa streljalo, pa ne samo na skrivaj na
partizane in ljudi na ulicah, ampak da so se neki fašistični skrivači
preoblekli v partizane in se tako poskušali prebiti iz mesta, pri tem pa so še
najraje streljali kar na ljudi, da bi tako sejali paniko in podobno, kot so to
počeli raztrgani v okolici Ljubljane, da bi ljudje in politiki za to
obdolževali prave partizane. Veliko fašističnih zločincev je teh 40 dni
preživelo in počakalo anglo-američane, ki so jih nato zaposlili kot ćerine,
politične begunce, celo vojne zločince pa na šolah in tudi radiu, najhujšim pa
je uspelo s pomočjo Vatikan prek Španije zbežati v Argentino.
Skupno poročilo zgodovinarjev,
seveda, ni ugodno za italijanski narod »dobrih ljudi«, še manj pa za potomce
romanske imperialistične kulture in, seveda, stare in nove fašiste. Vendar vsak
razumen človek ob tem soglasju ob podatkih, da je bilo med Italijani na tisoče
vojnih zločincev (ne samo tistih 800 na seznamu), infojbiranih pa le nekaj sto,
in ob dejstvih, da je »zmagovalec in sodnik« že pred tem desetletja trpel
neprimerno večje trpinčenje, poniževanje in pobijanje, bi to vsak razumen
človek moral razumeti kot neizbežno obliko konca vojne.
Če pa kdo pravi, da se tiste
številke v deset ali sto tisočih infojbiranih nanašajo na hrvaški del Istre in
Dalmacije, pa mora upoštevati, da gre za iste laži, pa čeprav je bilo med vojno
tam še veliko več fašističnih in vojnih zločinov, ki so jih prebivalcem storili
Italijani, vendar so lahko skoraj vsi zločinci bežali pred partizani proti
Trstu, kjer pa so jih partizani z izredno krvavim prebojem pri Opčinah zajeli v
past. To, kar se je dogajalo v Trstu, je torej ni bila posledica samo tega, kar
se je prej dogajalo v Sloveniji, ampak v vsej Jugoslaviji, ki je imela v vojni
več kot milijon in pol mrtvih.
Leta 2004 so v Italiji sprejeli
zakon o spominskem dnevu. V prvem členu piše, da je 10. februar dan spomina na
tragedijo fojb in eksodusa Istranov, Rečanov in Dalmatincev iz njihovega
ozemlja po drugi svetovni vojni. V drugem členu določa, da morajo vse šole
neglede na stopnjo skupaj z institucijami obeležiti ta dan s posebnimi študijami,
pogovori, razpravami in podobnim. Po tem posebej poudarja italijansko kulturo
na severu in vzhodu Jadrana …
Datum, 10. februar, so izbrali v
opozorilo na za njih krivično mirovno pogodbo pariške mirovne konference leta
1947, ki je bila sprejeta prav na ta dan. Ta pogodba je bila sklenjena med
zmagovalci druge svetovne vojne, ki so Sovjetska zveza, Združene države Amerike, Združeno kraljestvo, Francija, Poljska, Jugoslavija, Češkoslovaška in Grčija in na drugi strani poraženkami,
ki so bile: Italija, Romunija, Madžarska, Bolgarija in Finska. Pogodba je vstopila v veljavo 15. oktobra istega leta.
Italijani pa z izborom tega
datuma niso priznali svojega poraza in se hoteli pokesati za svoje zločine,
ampak spomin na začetek eksodusa, svojo žalost, da ne rečem zahtevo po
revanšizmu. 10. februarja 2007 so slavnostno odkrili monumentalni spomenik pri
Bazovici. Prav v tem kraju, kjer imamo Slovenci svoj spomenik žrtvam prvega
tržaškega procesa iz leta 1930, tu ob tej jami in v teh krajih, kjer so med
vojno počeli najhujša grozodejstva.
Tudi v Italiji, tako kot pri nas,
so se našli ljudje, ki so začeli brskati po arhivih, in ker je treba železo
kovati, dokler je vroče, so si razne podatke o zločinih, ki naj bi jih počeli
Titovi partizani kar izmišljali. Med najbolj vnetimi »raziskovalnimi« pisuni je
bil Marco Pirina. Njegova najbolj obtožujoča knjiga je Genocidio, ki seveda ne govori o genocidu, ki so ga Italijani v
času fašizma počenjali s Slovenci, Hrvati in Črnogorci, ampak o genocidu, ki
naj bi ga nad Italijani izvajal 9. korpus. V njej izpostavlja 86 imen, še
posebej partizana Bora (Franca Preglja iz Renč). Med temi imeni so tudi tisti,
ki so jih italijanske oblasti zaradi domnevnih zločinov že dale na sodišča, a
je bilo v procesih dokazano, da so obtožnice lažne. Takrat je namreč
jugoslovanska vlada najela 5 eminentnih advokatov.
Pirina je ob pravem medijskem
pompu, kakšnega poznamo tudi pri nas v knjigah Romana Leljaka in Dežmana, v
Pordenonu sprožil ponovne tožbe po tridesetih letih. Obtožnice je sestavil z
državnim tožilcem Pittitom iz Rima, a sta tožbe izgubila. Pritožila sta še na
višje sodišče v Trstu in tudi izgubila. Ko sta ti dve tožbi izgubila, sta
sprožila nove procese, a tudi te izgubila.
Nato je Franc Pregelj zaradi
lažnih obtožb vložil tožbo proti njemu, saj je s svojimi odvetniki dokazal, da
so med tistimi, ki imajo celo na goriškem lapidariju vklesana imena, in mu
sodijo, da jih je ubil prav on s svojimi tovariši, štirje še vedno živi,
nekateri mrtvi pa so na seznamu pogrešanih na ruski fronti ali pa umrli v
nemških koncentracijskih taborišči.
Med temi, ki so jim ponovno
sodili, je bil tudi Nerino Gobbo. Prvi proces proti njemu so uvedli že konec
leta 1947 in ga ob koncu procesa leta 1948 obsodili na 26 let zapora. Kot je v
pogovoru z njim zapisal novinarka Večera Nada Ravter, so mu očitali, »da je bil
poveljnik enote, ki je zakrivila zločin in pobite vrgla v fojbo, in drugič, da
so do 12. maja 1945 ukrepali samovoljno, ker naj ne bi bili imeli do tedaj
nobenih uradnih pooblastil. "To ni res, saj je Poveljstvo mesta Trst
uradno obstajalo od začetka druge polovice leta 1944," govori o obrambi.
"Bili smo oborožena formacija, ki je sodelovala pri osvoboditvi Trsta. Od
prvega dne smo imeli pooblastila in v skladu s tem dobivali naloge. 12. maj pa
je datum, ko smo uradno postavili narodno zaščito."
Sodili so mu in ga obsodili zaradi
fašistične tolpe, ki jo je razkrinkal in aretiral, na koncu pa so člani te
tolpe v tržaški sodni farsi namesto, da bi sedli na zatožno klop, nastopili kot
priče proti njemu.
"Pred osvoboditvijo Trsta se
je v vrstah osvoboditeljev znašlo tudi nekaj špekulantov," pojasnjuje
dogodek. "Tudi med nami se je znašla tolpa, ki se je izdajala za
partizane, ki so sodelovali v vstaji, in je zasedla zapor Jezuiti. Da bi jih
preveril in imel pod kontrolo, sem jih povabil v naše enote in kmalu ugotovil,
da so delali zelo po svoje, tudi kradli. Ko smo zbrali o njih vse podatke, smo
jih na mojo pobudo takoj razkrinkali, aretirali in predali armadi, ki naj bi
jim sodila. Prevzel jih je stari tržaški aktivist Tine Lipovšek, a jih je med
potjo v Ljubljano nekaj pobegnilo, nekaj so jih pa na begu ustrelili. Pobegli
so se pojavili na procesu proti meni kot priče" /…./
"Leta 1966 pa je prišla
Saragatova amnestija, v kateri je posebni člen za vsa dejanja, storjena v borbi
proti nacifašizmu. Dr. Murko, ki sem ga pozval, naj država kaj ukrene, mi je
tedaj svetoval, ker Italija ne pozna anuliranja procesa, ampak samo
pomilostitev, naj najamem tržaškega odvetnika in izkoristim amnestijo. Odvetnik
je res pri predsedniku senata, pooblaščenem za amnestijo, sprožil primer in
dobil brez težav vse podpise. Pomiloščen sem bil z najširšo amnestijo, ker sem
bil borec, stvari, ki so mi bile očitane, pa rezultat strašne vojne proti
nacifašizmu."
To je bilo pred 30. leti. Računi
z Italijo so bili torej za vse večne čase poravnani. Tako je mislil, dokler ni
zagledal svojega imena na Pitittovem seznamu.
"Tržaški odvetnik Bogdan
Berdon mi je priskrbel dokumentacijo s procesa. Ko jo po petdesetih letih
pregledujem, se mi gnusi, ko vidim, kako prebrisano so stvari nastavili. Neka
ženska je celo pričala, da je videla, kako sem v zaporu mučil ljudi. V
življenju nisem bil v nobenem zaporu, nikdar nisem nikogar aretiral, kaj šele
mučil. Sem pa res nekaterim pomagal iz zapora, ker so bili med aretiranimi tudi
takšni, ki razen črne srajce niso imeli nobenega madeža in so bili preveč
nepomembni, da bi bila aretacija smiselna.«
Franc Pregelj Boro pa se je z
lastnimi sredstvi boril še naprej, to ga je, seveda, stalo ogromno denarja,
samo odvetniška pisarna 24.000 €. Ko ni mogel več in je skorajda obupal, je šel
prosit za pomoč slovensko vlado, ki se je, kot je sam dejal, obnašala zelo
nedržavniško. Takratni predsednik Tone Rop mu je po posredovanju predsednika
države Milana Kučana pisno obljubil sto tisoč tolarjev (ne evrov), a ko je to
pismo poslal ministru za finance, mu je ta dejal, da do sredstev ni upravičen,
ker jih v proračunu ni za ta namen. So mu pa potem s podporo Kučana in Janeza
Stanovnika pomagale borčevske organizacije, ki so zbrale 17.000 evrov.
Pirina se je na koncu pritožil še
na kasacijsko sodišče, ki je v Italiji najvišja stopnja, tako kot pri nas
ustavno, a je tudi tu izgubil tožbo. S to sodbo kasacijskega sodišča pa so bile
končno razveljavljene tudi vse tiste druge sodbe proti ostalim slovenskim in
hrvaškim partizanom, ki so jih obtoževali pobojev in genocida.
Poseben absurd teh sodnih
procesov pa tudi to, da so ti v neskladju z mirovno pogodbo, po kateri Italija
kot napadalka nima pravice do procesov proti zavezniški vojski.
Kot novinarja me je pa pri vsem
tem najbolj presenetilo dejstvo, da je ta končna razsodba kasacijskega sodišča
šla popolnoma mimo medijev. Ko so se začela splošna obtoževanja Pirine in sodni
postopki, so o tem poročali vsi italijanski mediji in večina slovenskih.
Pregelj mi je povedal, da so se okrog njegove hiše stalno skrivali
fotoreporterji in ga slikali na vsakem koraku. Po končni razsodbi sodišča, za
kar sem slučajno zvedel od Dušana Fortiča, in šel k njemu po intervju, mi je
Pregelj dejal, da sem prvi in edini novinar, ki je po tej razsodbi prišel k
njemu. Po objavi skorajda enournega šokantnega radijskega intervjuja, v katerem
sem tudi to povedal, mi je neka novinarka rekla: »O škoda, si me prehitel. Jaz
sem pa z njim namerava narediti en intervju.«
Primorska je na italijanski
praznik dan spomina zahtevala odločen odgovor, tak ki ne bo samo odgovor, ampak
tudi jasen opomin, da se podobna spreobračanja zgodovine ne bodo več
ponavljala. Prav tako je zahtevala svoj dan spomina na to, kar je morala
prenašati pod fašizmom. Zlasti borčevske organizacije in zamejski rojaki pa
tudi nekateri novinarji smo predlagali pomembne datume in dogodke, ki bi
spomnili na začetek fašizma, njegovo brutalnost, zmago nad fašizmom. Ko se je
to iskanje že začelo kristalizirati na tri ali štiri za vso Primorsko najbolj
simbolične datume, to je požiga Narodnega doma v Trstu, usmrtitve štirih
bazoviških junakov, padca fašistične Italije in sklepa plenuma OF o
priključitvi Primorske k Jugoslaviji, nas je prehitela takratna Janševa vlada,
po desni, seveda.
Leta 2006 so v slovenskem
parlamentu sprejeli zakon o primorskem prazniku v spomin na priključitev
Primorske k matični domovini to je 15. september, ko so leta 1947 stopili v
veljavo sklepi pariške mirovne pogodbe, tisti, ki so razdelili Primorsko in nam
odrezali Trst in Gorico. Ljudje so ta praznik sicer sprejeli, saj imamo končno
nek praznik v spomin na naš boj in ga tudi s ponosom praznujemo, seveda, ob
njem vedno poudarjamo trpljenje Primorske pod fašizmom in naš slavni
partizanski boj. Vendar ta datum v sebi skriva tudi razdvajanje naroda, saj nas
je ta nepravični pariški dogovor razdelil na Primorce, ki smo to združitev
dosegli, in tiste, ki so ostali v Italiji.
Z datumom veljavnosti pariškega
mirovnega sporazuma je bila vrnjena le slaba polovica Primorske, brez obeh
glavnih mest, Trsta in Gorice, katerih kratici je za svoje ime uporabil že
TIGR. V Italiji je po principu uravnoteženosti ostalo 140.000 Jugoslovanov, ki
pa so vsi bili Slovenci, in to predvsem na račun Italijanov, ki so ostali na
Hrvaškem, ne pa v Sloveniji. Še več, ob našem morju je bila kot tampon
ustanovljeno neko paradržavo Svobodno tržaško ozemlje, ki je bila bolj jedro
spora, gnojna rana hladne vojne, ki je temu sledila. Za Tolmince, Vipavce,
Brkince in še koga je ta dan res praznik združitve, vendar ne za vse Kraševce,
Istrane, Tržačane, Goričane, Benečane, Rezijane - za njih ni in ne more biti.
Njih je še naprej prepustila nadaljnji nasilni asimilaciji (imena, napisi,
uradni jezik, ohranjanje fašističnih zakonov, nekaznovanje vojnih zločincev
itd.) Torej gre za najbolj žalostni dan v zgodovini slovenskih Primorcev.
Tudi s tem dejanjem se je naša
takratna politika postavila na isti skupni imenovalec kot italijanska, to je
Pariška mirovna pogodba, katere začetek praznujejo kot svoj dan spomina. Se pa
lahko tudi v parlamentu ta datum popravi le za en dan, in sicer na 16.
september, ki spominja na obljubo svobodoljubnega dela naroda, da se bo boril
za priključitev vse Primorske k matični domovini in to tudi vsaj s svojim bojem
izpolnil. 16. septembra leta 1943 je plenum OF izdal zgodovinski proglas o
priključitvi Primorske, ki ga je nato kot enega najpomembnejših ciljev nove
jugoslovanske države in vojske potrdil tudi Avnoj.
Za to, kar se je nato zgodilo na
Pariški mirovni konferenci, ko je ob tem sklepu, ki ga danes praznujemo od
žalosti in jeze jokal ves naš partizanski pevski zbor Srečko Kosovel, pa se
moramo zahvaliti našim zaveznikom, zlasti Angležem, ki bi Italiji ponovno
podarili skorajda vse ozemlje, ki so ji ga že pred prvo svetovno vojno.
Američani so jim ponujali nekaj manj, Rusi pa so se zaradi Stalinovega
nezadovoljstva s samostojno Titovo politiko ob koncu pogajanj umaknili iz tega
diplomatskega boja. Sledil je Informbiro.
Italijanski predsednik države
Giorgio Napolitano, nekdanji italijanski partizan, se je Slovencem najprej
zapisal v spomin kot tisti predsednik italijanske republike, ki je ob dnevu
spomina na žrtve fojb in izgon Italijanov iz Istre in Dalmacije leta 2007
najbolj odločno in grobo s prstom pokazal na severovzhod. Spregovoril je o slovanskih
ekspanzionistih, o slepem, skrajnem nasilju v tistih krajih, o pohlepu po
italijanski zemlji.
Napolitano je ob velikem sprejemu
ob praznovanju dneva spomina leta 2007 to obdobje »odkrivanja zgodovine«
sklenil z govorom o »etničnem čiščenju«, »slovanskem ekspanzionizmu«,
»barbarstvu« in podobnih obtožbah na naš račun. Mlada slovenska država je prav
v tem času zbrala dovolj poguma, da bi odkrila svoja povojna grobišča in
pokopala posmrtne ostanke tudi tistih, ki so bili na strani okupatorja.
Ob tem se je mi kot novinarju
takoj postavilo vprašanje: Pa menda ja ne bi radi naši sosedje svoje kosti
izpod svoje preproge pometli v naše grobove? Odzval sem se s posebno radijsko
oddajo in nekaj intervjuji. Ostali slovenski mediji oz. novinarji so ostali pri
odmevih na to bolj medli, saj so jih slovenski revizionisti zgodovine že
zapeljali v slepo ulico dvomov in razdora.
Dr. Jože Pirjevec mi je na
vprašanje, zakaj Italija to počne, dejal:
»Slovenija je ob tem
naivno nasedla Italijanom, češ da jim gre za ugotavljanje resnice, pa jim ne
gre za to. Kajti, to resnico bi lahko že zdavnaj ugotovili, spiski so že
zdavnaj pripravljeni in če bi bila res prisotna želja po resnici, bi se to
lahko že zdavnaj uredilo in za vsako žrtev poimensko izvedelo, od kod prihaja,
kje in kako je končala. Vendar v bistvu to nikogar ne zanima.«
Mar se za tem ne skriva tudi
stalno netenje spora s sosedi, je to nadaljevanje nacionalistične politike ali
celo fašistične? Zakaj morajo to plačevati prav naši rojaki v zamejstvu? Kljub
neki že stari lakajski navezanosti Ljubljane na Italijo, je Slovenija
samostojna država, ki se ukvarja pretežno s svojimi problemi, drugo pa gre
mimo. Slovenci v Italiji pa so tam, ostajajo izpostavljeni dnevni politiki, medijski
propagandi in odzivu ulice, oni so po potrebi dnevne politike »infoibatori«,
tisti barbari ali pa potomci onih, ki so metali ljudi v fojbe. Tudi zato si na
ulicah in v uradih Trsta marsikdo ne upa govoriti po slovensko.
Najbolj strnjeno mi je problem
nerešenih zgodovinskih vprašanjih in njihovo izkrivljanje v nekem pogovoru
povzel prof. Milan Pahor:
»Najprej gre za dva
nivoja. Prvi je ta, da so Italijani agresorski narod, ki je najprej izvajal
agresijo nad svojimi državljani druge narodnosti (Slovenci in Hrvati, ki so
ostali za rapalsko mejo, op. avtorja), in nato še agresijo na Jugoslavijo
oziroma Slovenijo, Hrvaško in Črno goro, če govorimo o sedanjih državah. To se
želi skriti in to začenjajo sedaj izkrivljati zaradi ene epizode, ki se je
zgodila po vojni, tega neljubega dogodka, fojb. To moramo, seveda, obsoditi,
ampak fojbe ne morejo postati odrešitev Italije, ne morejo prevaliti krivde
genocida in etnocida na sosedo, ki tega sploh ni izvajala. Sploh pa ne moremo
sprejeti trditve, da so nekateri končali v fojbah samo zato, ker so bili
Italijani, ob tem pa pozabiti na vse drugo.
Drugi nivo je
izkrivljanje drugih zgodovinskih krivic, in te so še hujše: požig Narodnega
doma in drugih kulturnih domov, bazoviške žrtve. Ob tem je treba povedati, da
za njih žrtve iz časa NOB niso noben problem, saj so tudi sami imeli
»rezistenco«. Če priznajo tiste predvojne, pa še Rab in Gonars, bi s tem
priznali, da je italijanska država izvajala nasilje nad Slovenci in Hrvati.
Tretji nivo pa je, kako
se o tem piše. Tu ne ostajamo samo pri propagandi desnice, tu se pozna širši
konsenz, ki sega do levice. Tu se desnica, obremenjena s fašizmom, in del
levice, obremenjen s komunizmom, dobita skupaj in mislijo, da bodo zabrisali
grobove, da se bodo oprali. Grešni kozli pa ostajamo tisti, ki smo vmes, in to
smo manjšine, posebej naša manjšina, ki ima to posebnost, da se je odločno
postavila v tabor antifašistov.«
Pa še bi lahko nadaljevali: o
prastrahu do Slovanov, ki še vedno živi v Trstu, o zaprtosti nekaterih krogov,
ki se nočejo odpreti do drugih kultur, pa o raznih drugih predsodkih, ki so
ostali iz časov iredentizma, fašizma, druge svetovne vojne in hladne vojne.
Italijanska javnost je pod
vplivom svojih medijev, ti pa so pod nadzorom njihove politike. Druge plati
zvona ne slišijo več. Nekoč sta se skoraj po vsej Italiji poslušala in gledala
koprski radio in televizija. Odkar je nova slovenska politika ob osamosvajanju
ustregla italijanski desnici in zaprla ali razprodala oddajniški sistem po
Italiji, smo izgubili vse možnosti, da povemo in razložimo tudi našo plat
zgodbe. Kako naivno je naša nova politična elita verjela, da bo lahko vse
pojasnila, vsa sporna vprašanja in nesoglasja o preteklosti, s skupnim
poročilom slovensko-italijanskih zgodovinarjev. Koga pa v Italiji, z izjemo
naše manjšine in dela strokovne javnosti, briga za razlaganje skupne resnice?
Ob tem se poraja tudi vprašanje, ali oni rabijo resnico kot protiutež laži. A
ni ta še vedno v interesu zahodne desničarske propagande, da se vsaj v
podtalnicah med zahodnim in slovanskim svetom še ohranja meje in hladno vojno?
Vse to pa najhuje čutijo naši
rojaki v Italiji. Ko sem takrat snemal oddaje pri njih, nekateri sploh niso
mogli verjeti, kako jih je slovenska politika pustila na cedilu, jih prodala.
Veliko grdega sem slišal na račun zunanjega ministra Rupla, potomca tržačanov,
ki je zelo jasno pokazal, da si za obrambo svojih rojakov ne bi zmočil niti
prsta.
Premier Janez Janša v odgovoru na
novinarsko vprašanje, kakšno je stališče Slovenije ob tem vprašanju, dejal, da
formalno ni bila predlagana nobena revizija meddržavnega sporazuma, zato meni,
da se s tem nima smisla ukvarjati. Predsednik dr. Janez Drnovšek pa je
novinarjem odgovoril, da bo on Napolitanu že napisal pismo, ki pa ne bo
namenjeno javni obravnavi.
Ob tem sem dobil vtis, da tem
našim politikom, to hujskanje italijanskega naroda z lažmi, nekaterim Slovencem
in Hrvatom celo ustreza. Edini zelo jasen odgovori iz slovenske uradne
politike, poleg zveze borcev, je bil od evropske poslanke Mojce Drčar Murko, ki
je to povezala tudi z množičnim podeljevanjem italijanskega državljanstva v
krajih, ki so bila prej pod njihovo okupacijo. Je pa s pravega nivoja
Napolitanu in italijanski politiki zelo jasno odgovoril hrvaški predsednik
Stipe Mesič, da v teh izjavah "ni
mogoče spregledati sledi odprtega rasizma, zgodovinskega revizionizma in
političnega revanšizma".
Seveda se je v Italiji iz
tamkajšnjih medijev vsulo po Mesiču, celo Bruselj so pritegnili k temu, vendar
hrvaški novinarji, mediji in politiki so veliko bolj državotvorni kot
slovenski, tako da je tudi Napolitano naslednja leta dal drugačen poudarek v
svojem govoru, češ da: "Pomembno se
je spominjati, tudi zato, da bi premišljevali o usodnih napakah in da jih
nikoli več ne bi ponovili.«
Prav Giorgio Napolitano pa je tri
leta pozneje povabil v Trst slovenskega predsednika Danila Türka in hrvaškega
kolega Iva Josipovića in dal v zgodovino zapisati krilatico o »duhu Trsta« kot
duhu sprave in sodelovanja. Ni pa se nikoli opravičil za to, kar je njegova
država ali celo narod naredil našemu.
Še več. Na osnovi zakona iz leta
2004 so začeli tudi izdajati neka posmrtna priznanja žrtvam fojb in eksodusa,
ki so jih podpisali predsedniki države, torej tudi Napolitano. Med temi, ki so
jih posthumno dobili, je bilo več vojnih zločincev. Nekaj primerov
odlikovancev, ki imajo svoje dosjeje v Arhivu Jugoslavije v Beogradu skupaj z
ostalimi 3.693 italijanskimi vojnimi zločinci je na spletni strani http://www.diecifebbraio.info zbral in leta 2012 objavil Milovan Pisari, in sicer:
Romeo Stefanutti, ki je bil
odlikovan leta 2006 in nato še 2007, je na območju Buzeta sodeloval pri uboju
devetih civilistov in požigu štirinajstih hiš ter številnih aretacijah ljudi,
ki so nato končali v koncentracijskih taboriščih.
Vincenzo Serrentino, odlikovan
2007, je kot fašistični sodnik hitrega sodišča v Šibeniku brez dokazov in
možnosti zagovora obsodil na smrt številne protifašiste. V njegovem dosjeju je
samo za leto 1941 navedenih 16 smrtnih obsodb s streljanjem.
Bruno Luciani, odlikovan leta
2007, je bil eden izmed najbolj zagrizenih vojnih zločincev iz tako imenovane
Bande Collotti iz tržaškega posebnega policijskega inšpektorata. Tu so mučili,
pobili, poslali v Rižarno ali koncentracijska taborišča okrog 5000 ljudi,
pretežno Slovencev, pa tudi jude in italijanske protifašiste iz Julijske
krajine.
Iginio Privileggi, odlikovan leta
2007, ki je med drugim 8 dni mučil Ivana Jelovaca in ga nato v gozdu pri Poreču
skupaj s svojim škvadristom ubil.
Giacomo Bergognini, odlikovan
2009, je bil eden izmed karabinjerjev, ki so vodili že omenjeni zločin vasi
Ustje na Vipavskem. Zajet je bil med begom v Italijo in nato obsojen na smrt.
Slika dela spisa št. 24978
iz ovitka 234 Arhiva Jugoslavije o vojnemu zločincu Gicomu Bergogniniu (Vir:
isto tam).
Luigi Cucè, ki je bil
odlikovan leta 2011, je julija 1943 sodeloval
pri mučenju in pokolih ljudi na Dugem
otoku na otoku Pašman.
Še huje: 2018 so pred dnevom
spomina poimenovali zloglasni tržaški zapor Koroneo po Ernestu
Mariju, ki je ta zapor vodil v času najhujšega
kolaboracionističnega fašizma, ko je bil Trst pod nemško okupacijo.
A tudi to se je v javnosti že
utopilo v neskončni množici nepomembnih in senzacionalnih novic, sploh v
Italiji, kjer je novinarstvo vedno bilo državotvorno ali celo lojalno vladajoči
politiki. Skupaj s politiki so še naprej in vedno bolj spreminjajo laž v
resnico, da so Italijani samo »brava gente«, domoljubi in žrtve. Desničarji
pravijo da so žrtve krvoločnih Titovih komunistov, levičarji pa nemških
nacistov in slovanskih barbarov in to samo zato, ker so bili Italijani.
Nekateri so se celo približali slovenskim, tako da sedaj pišejo o žrtvah pod
rdečo zvezdo. Ob padcu fašistične Italije leta 1943 je bilo v Jugoslaviji po
nekaterih ocenah celo 90 tisoč italijanskih vojakov, karabinjerjev, carinikov
in raznih drugih uslužbencev italijanske države ter ljudi, ki so živeli od
vojne, pa jih je jugoslovanska partizanska vojska vse pustila domov, ljudje so
jih oblačili v civilne obleke in jim dajali tudi hrano. Pa niso si vsi nadeli
rdeče zvezde in se priključili partizanom. Zakaj pa teh niso postrelili? Tiste,
ki niso hoteli odvreči orožja in so se udinjali Nemcem, so pa streljali, saj so
ostali sovražni vojaki.
Še bolj žalosten je bil odziv
slovenskih medijev. Ti so se že takrat veliko več ukvarjali s povojnimi poboji
in spreminjanjem zgodovine kot pa s temi italijanskimi lažmi in pljuvanjem po
naših rojakih. Kakršna koli obramba bi pomenila istočasno tudi zanikanje
povojnih dogodkov pri nas ali pa vsaj drugačen pogled nanje. Ob vseh kaznovanjih,
šikaniranjih in mobingu nad tistimi, ki smo to povojno dogajanje poskušali
pokazati kot posledico desetkrat večjih fašističnih in vojnih grozot, se večina
novinarjev ni hotela zameriti desnici, ki razlaga, da so bili tudi naši fašisti
domoljubi in le borci proti komunizmu, ne pa kolaboranti in izdajalci naroda.
Ker Slovenija ni odgovorila na
prejšnja izkrivljanja zgodovine in na ščuvanje sovraštva do nas, kaj šele
gojenja starega fašizma, predvsem pa ob vzponu in čaščenju fašističnega
kolaboracionizma pri nas in Hrvaškem, si Italijani upajo to izkoriščati vedno
bolj in bolj. Tako smo lahko ob praznovanju dneva spomina leta 2019 od
njihovega predsednika Giorgia Mattarelle ponovno slišali, da ni šlo za
maščevanje nad fašisti, ampak za pobijanje iz politično ideološkega, etničnega
in socialnega sovraštva do Italijanov (»frutto
di un odio che era insieme ideologico, etnico e sociale«).
Še hujše laži in celo zahteve se
je slišalo na slovesnosti pri spomeniku lažne fojbe v Bazovici. Tega
nacionalnega pompa se je poleg skoraj celega lokalnega in državnega političnega
vrha udeležil tudi Antonio Tajani kot predsednik evropskega parlamenta, ki je v
svojem govoru skorajda mussolinijevsko kričal: »…viva l'Istria italiana, viva la Dalmazia italiana, viva gli esuli
italiani, viva gli eredi degli esuli italiani. Evviva coloro che difendono i
valori della nostra Patria" (»… živela italijanska Istra, živela
italijanska Dalmacija, živeli potomci italijanskih ezulov. Naj živijo vsi, ki
branijo vrednote naše Domovine.«
Po protestu naših evropskih
parlamentarcev se je začel izmikajoče opravičevati, češ da je pri tem mislil
samo na ezule.
Vsebinsko še hujše je bilo
enačenje žrtev Auschwitza s temi z infojbiranimi krvniki, ki si ga je privoščil
italijanski notranji minister Matteo Salvini. Temu sta z naše strani kmalu
pritegnila tudi Janez Janša in Branko Grims ter njihovi mediji. Župan mesta
Trst pa je od nas zahteval opravičilo za zločine, ki naj bi jih naredili nad njihovim
narodom.
V Italiji, zibelki fašizma, je ta
očitno preživel. Zakaj bi se sicer tako trudili pozabljati na grozote svojega
fašizma, jih pripisovati prav nam Slovanom, največjim žrtvam njihovega fašizma,
zakaj trdijo, da so te ljudi pobijali Titovi partizani z rdeči zvezdo na kapi
in to samo zato, ker so bili Italijani?
Zakaj toliko poudarjajo prav to,
da so po vojni pobijali samo zato, ker so bili Italijani, zakaj skrivajo svoje
neprimerno večje in hujše povojne poboje. Ne gre samo za trenutne notranje
razloge, sploh ne za gospodarsko krizo in volitve kot razlaga kakšen RTV-jev
dopisnik iz Rima ali naš doktor politoloških znanosti, ampak za krepitev
njihovega nacionalizma in celo fašizma, pri čemer se izkorišča tudi gospodarske
krize, populistično pa migrante, ki bežijo k nam zaradi širjenja ameriške
demokracije na Bližnji vzhod in na severu Afrike.
Ponavlja se to, kar se je že pred
obema velikima svetovnima vojnama, ko sta italijanski iredentizem in fašizem ob
zelo očitni podpori svetovnih oblastnikov začela stegovati roke po našemu
ozemlju. Zato je Tajani kričal tako kot njihovi novi škvadristi CasaPound »Viva l'Istria italiana, viva la Dalmazia
italiana!«
Ob tem se moramo spomniti, da
imajo ezuli v Italiji celo neke vrste občinske uprave v izgnanstvu, za katere
trdijo, da se bodo nekoč vrnile v njihova mesta. A si predstavljate, da bi potomci slovenskih beguncev iz fašistične
Italije imeli v Ljubljani in Mariboru svoje občine Trst, Gorica … s svojimi
župani? Slišal sem, da ima njihova rimska oblast celo kratice za
avtomobilske tablice, rezervirane za to priložnost, zagotovo pa v njihovih
dokumentih še vedno dobite sezname »italijanskih občin«, v ezulskih
organizacijah pa redno izvajajo volitve županov teh občin.
Temu je treba dodati tudi dokaj
agresivno politiko Italije do teh krajev in ljudi, ki smo ostali na svoji
zemlji. Najbolj očitno je bilo ponujanje italijanskega državljanstva vsem, ki
so bili rojeni na Primorskem in v Istri v času fašistične Italije, pa tudi
njihovim potomcem, nato izredno širokogrudno podeljevanje njihovih pokojnin oz.
nadomestil za služenje njihove vojske, denarna nadomestila za nove spomenike
ali obnavljanje starih na naših pokopališčih ipd.
Izsek strani aktualnega dokumenta
iz spletnega mesta italijanskega ministrstva za notranje zadeve iz leta 2019,
ki govori o Italijanih, rojenih v italijanskih občinah, v tem primeru do 3. 4.
1977 (Vir: anvgd.it).
Nadaljuj z branjem: